Вообще, изначально этот блог задумывался мной как площадка для разбора исключительно русского вооружения. Однако, со временем я решил, что также стоит освещать и комплексы вооружения народов Азии. Все-таки, информация по этой теме зачастую по кускам разбросана на просторах интернета, а я занимаюсь ее сбором и систематизацией уже очень давно. Поэтому сегодня мы на время оставим Русь и отправимся далеко на восток, аж на Японские острова) Но сначала - немного предыстории. В один из дней под моей статьей появился комментарий Угрюмого Алебардиста. Комментарий, надо сказать, весьма обоснованный и содержательный. В процессе завязавшегося диалога выяснилось, что этот человек также ведет свой блог на Дзене. В нем он весьма подробно и на редкость хорошо освещает вопрос средневекового европейского комплекса вооружения. Однако, вместе с этим автором также была поднята тема японских доспехов. Здесь сразу же необходимо сказать, что я в корне не согласен ни с подходом Алебардиста к изучению этого вопроса, ни со сделанными им выводами. Поэтому мы с ним договорились вступить в адекватную полемику. Не в моих правилах переходить к критике выбранной темы, не дав изначально свое понимание вопроса. Поэтому, в этой статье мы поговорим о развитии японских доспехов, а конкретнее - о появлении одного из наиболее узнаваемых их типов, ставшего "классическим доспехом самурая" - о-ёрое.
О-ёрой, наряду с до-мару, харамаки, хараатэ и их "гибридов", является одним из так называемых кодзан-до, "традиционных" самурайских доспехов. Такие доспехи появились в период Хэйан (794-1185 годы), а максимальное распространение получили в XI-XII веках. Фактически, все виды кодзан до - это разнообразные ламелляры, набранные из небольших продолговатых пластин, скрепленных тканевыми (в идеале шелковыми) шнурами. Здесь необходимо отметить, что появление кодзан до - результат долгой эволюции ламеллярного доспеха кэйко, пришедшего на смену танко (кираса корсет из больших склепанных железных пластин). Такой переход связан с кардинальными изменениями способа ведения боя японскими воинами. Дело в том, что в V веке на Японские острова завезли лошадей, пригодных для верховой езды (японские лошади были малорослы и не подходили для этого). Искусство бадзюцу (верховая езда) быстро набрало популярность в кругах воинской аристократии, и это потребовало изменений в японском комплексе вооружения. Традиционный для Японии длинный лук юми, появившийся во второй половине периода Ямато (250/300-710 годы) становится основным оружием воина (да, именно лук, а не меч был символом самураев бОльшую часть времени их существования). Именно переход к конной стрельбе из лука запустил процесс изменений японских доспехов. Изначально, к кирасе танко стали добавлять ламеллярную юбку, после танко стал полностью ламеллярным (то есть - кэйко), а в период Хэйан японские ламелляры получили свою традиционную форму - кодзан до.
Вершиной развития японских доспехов конного лучника стал о-ёрой. Его главное отличие от любых других ламелляров - предельная жесткость конструкции, достигнутая благодаря уникальному методу сборки. Дело в том, что пластины (кодзанэ) для о-ёроя собирали в ряд с большим нахлестом (на две трети пластины) и после этого мастер покрывал весь ряд лаком (огромным количеством слоев лака). После этого ряды пластин полностью теряли гибкость, присущую ламеллярному доспеху. Именно из-за этого о-ёрой имеет свой традиционный "коробчатый" внешний вид. Грудную (она также образовывала защиту левого бока) и спинную секции о-ёроя собирали из четырех рядов пластин. Сверху к грудной секции добавляли металлическую пластину муна-ита, а к спинной - пластину кюби-но-ита. Пластины муна-ита и кюби-но-ита соединялись плечевыми ремнями ватагами, на концах которых имелись двойные шелковые шнуры такахимо. Места крепления такахимо к муна-ита закрывались двумя дополнительными пластинами: кюби-но-ита и сэндан-но-ита. Правый бок воина закрывала отдельная цельнометаллическая пластина ваидатэ. Она крепилась отдельно, это облегчало процесс облачения в доспехи (он и без того был весьма непростым), а ее меньший в сравнении с основной "кирасой" размер позволял самураю свободнее двигать правой рукой. Нижняя часть живота и верхняя часть бедер воина закрывались юбкой кусадзури, состоящей из четырех секций: передняя, задняя и две боковые (правая боковая секция крепилась к пластине ваидатэ). Каждая секция состояла из пяти рядов пластин.
Заканчивая разбор конструкции о-ёроя, можно выделить его основные особенности: свободная посадка на теле воина, максимально возможная жесткость конструкции, достигнутая путем покрытия целых рядов ламелляра лаком и максимально плотной шнуровкой, полная свобода и минимальная защита рук воина ("в комплекте" с о ёроем всегда шли огромные наплечники о-содэ, съезжавшие назад при подъеме рук и всего один тканевый рукав для защиты руки от тетивы лука), покрытие передней части доспеха кожаной обтяжкой цурубасири (это делалось для того, чтобы тетива не могла зацепиться за выступающие ряды пластин) и указанная выше характерная "коробчатая" форма (немалый вес доспеха ложился на плечи воина). Все эти особенности полностью соответствовали двум основным требованиям к японским доспехам того времени: не мешать конному воину вести маневренный дистанционный бой (другими словами, использовать лук) и хорошо защищать его от стрел. Да, именно от стрел, так как холодное оружие ближнего боя в период Хэйан стало вторичным и использовалось лишь после того, как враг был "опрокинут" в ходе завязавшейся конной перестрелки. Здесь лишний раз необходимо отметить, что о-ёрой - это доспех КОННОГО воина (пехотинцы носили до-мару, харамаки, хараатэ и другие продукты японского доспехостроения, более пригодные для пешего боя)). С этой точки зрения его основные недостатки (неравномерное распределение нагрузки, неудобная форма и слабая защита рук) "не играют" на фоне его неоспоримых достоинств. О-ёрой делал своего владельца практически неуязвимым для вражеских луков: пробить тройной слой пластин, покрытых сверху шелковой шнуровкой японский юми не мог, и поразить воина стрелой можно было только попав ему в лицо, шею, ключичную область грудной клетки, частично закрытую мелкими пластинами доспеха (причем, лишь находясь строго напротив него - непростая задача в маневренной конной схватке), руки (наиболее уязвимы они были во время натягивания воином тетивы лука) и нижнюю часть бедер.
Однако, стоит отметить, что вместе с этим, о-ёрой имел и другие, весьма значительные, недостатки, которые сильно ограничивали применение подобных доспехов. Пожалуй, главный из них - это, воистину, отвратительные резистентные свойства подобных доспехов к погодным условиям и окружающей среде в целом. Под дождём шнуровка (а ее было ой-как немало) намокала, еще больше утяжеляя доспех, на морозе же - намертво примерзала к пластинам, в походе шнуры грязнились, и в них быстро заводились паразиты, причем почистить все это можно было лишь полностью разобрав весь доспех "на запчасти".
Во многом поэтому о-ёрой, получивший максимальное распространение во время Войны Гэмпэй (противостояние кланов Тайра и Минамото в 1180-1185 годах), достаточно быстро утратил свое боевое значение. Кроме того, уже в период Намбокутё (снова гражданская война, но теперь - династий хокутё (северная) и нантё (южная) в 1336-1392 годах) значительно возрастает роль пехоты, а вместе с этим - и значение оружия ближнего боя. Все это требовало более удобных и приспособленных для длительного ношения доспехов. Поэтому, даже самые богатые и чтящие традиции самураи "переоделись" в до-мару и харамаки, а со временем все традиционные японские ламелляры стали двухсекционными кирасами. О-ёрой же стал предметом поклонения, ассоциировавшимся с великими героями древности, а его наплечники о-содэ (о них я расскажу в отдельной статье) - аналогом командирских погон у богатых самураев, никогда не вступавших в бой.
В конце позвольте порекомендовать вам канал Угрюмого Алебардиста (это не реклама: без него не было бы ни этой, ни всех последующих статей, да и в целом человек прекрасно разбирается в вопросах европейского вооружения).
https://zen.yandex.ru/id/5d897a145eb26800b11dbe16
Обязательно ознакомьтесь с его статьями на тему японских доспехов, скоро мы обстоятельно подискутируем на эту тему. Большое спасибо, и, да, - я вернулся)))
