Исламское мировоззрение: определение и основные характеристики
Отсюда следует, что исламское мировоззрение - это философский взгляд на мир, коренящийся в исламском видении жизни и реальности. Это фундаментальная когнитивная ориентация, которая обеспечивает всеобъемлющую исламскую структуру понятий и взглядов в отношении: Единства Всемогущего Аллаха (Таухид) и Его отношений с миром (отношения Создатель-создание), человека как наместника на земле (халифа), природа, вселенная, жизнь как наиболее важная форма доверия (амана), смерть, в дальнейшем, пророчество, ангелы, вера, судьба, эпистемология и эстетика. Как таковой, это шаблон или шаблон, где отбрасываются мысль и действие.
Основным источником исламского мировоззрения является откровение. Гармонично с разумом, оно ложится и затрагивает каждый из его аспектов. Человек и его интеллектуальные способности недостаточны для установления и установления истины и ее мировоззрения, несмотря на их замечательные способности. В любой момент путешествия человек и его относительное мастерство и мудрость должны показать свои истинные цвета и не справиться с задачей.
Человек и его внутренние мозговые силы наряду с психологическими и эмоциональными нишами означают лишь крошечную часть мира. Как концепция и физическая реальность, мир намного превосходит, перегибает, опережает и опережает царство человека и все, что он может предложить.
Другими словами, человек не может быть единственным источником истины и ее мировоззрения, потому что правда и мир больше и важнее его. Точно так же человек является их целью и смыслом существования. Он стоит в конце процесса раскрытия правды и установления, а также установления подлинности ее мировоззрения.
Будучи частью мира, отдавая и забирая его, и будучи навечно пойманным в ловушку динамики его превратностей, человек никогда не сможет полностью «увидеть» и постичь мир. Целостность его идей всегда будет подвергаться сомнению и сомнению. Эпистемологический авторитет и авторитет не будут его сильной стороной. Недостатки и явные недостатки человека позитивно отражаются в его мировоззрении. Они задуманы и созданы по своему образу.
Единственным источником истинного и подлинного мировоззрения является Создатель, Мастер, Поддерживающий мир и человечество. Он задумал и создал их и постоянно поддерживает их в соответствии со Своей абсолютной волей и планом. Именно из-за этого откровения Всевышнего Аллаха человечество иногда называют худа , что означает «Руководство и Направление», и фуркан , что означает критерий различия между добром и злом, а также между правдой и ложью.
Только когда человек должным образом направлен, просвещен и способен видеть и постигать, он сможет полностью и искренне покориться своему Создателю и поклоняться Ему. Поклоняться Всемогущему Аллаху во всех его делах, словах и мыслях - то есть жить по воле и замыслу Творца.
Это означает вершину продуктивного земного существования человека, чьим началом и основой является системой мышления, идей, убеждений и взглядов. Действительно, величайшие культурные и цивилизационные достижения человека начинаются с соответствующих идей и «взглядов» на мир.
Поскольку человек является любознательным существом и путешественником, но в то же время чужим в этом мире, формирование мировоззрения всегда будет в центре его экзистенциальной повестки дня. Такое делается сознательно или иначе. Человек создан, чтобы исследовать и знать. Соответственно люди - это то, что они думают, знают и верят.
Одно можно сказать наверняка, что каждый человек имеет и дорожит мировоззрением. Это так, поскольку люди действуют, основываясь на мышлении, тем самым отделяя себя от животных, которые действуют на инстинкте. Иметь мировоззрение и действовать соответственно - значит быть человеком. Жить без мировоззрения и безразлично, это аномалия и означает отсутствие человечности. Следовательно, во всем мире существует множество мировоззрений: индивидуальных и коллективных, дробных и широкомасштабных, запутанных и систематических. Они стоят за основы всех религий, идеологий и структурированных жизненных систем.
Подобно очкам с цветными линзами, мировоззрение влияет на то, что люди видят и как они это видят. В зависимости от «цвета» линз некоторые вещи могут быть видны легче или, наоборот, они могут быть не подчеркнуты или искажены - в действительности, некоторые вещи могут вообще не быть видны (Джеймс Андерсон).
Тем не менее, поскольку Всевышний Аллах Един, Истина тоже только одна. Не может быть двух или более или частичных истин.
По сути, существует только одно истинное и подлинное мировоззрение. Это мировоззрение, которое исходит из единственного существующего, реального и подлинного откровения: Священного Корана, которое олицетворяет и пропагандирует во всех своих сегментах абсолютную истину.
Это мировоззрение является исламским мировоззрением. Предполагая источник и силу его законности и цели, его иногда называют мировоззрением Корана. Исламское мировоззрение настолько важно для мусульман, что для профессора доктора Абдул-Хамида Абу Сулаймана это пример трамплина для мусульманской культурной реформы.
Возрождение исламской идентичности через мировоззрение Корана является предпосылкой для любого будущего здорового и жизнеспособного развития мусульманского мира. Ни одно мусульманское затруднение или кризис не будут должным образом решены, если мусульмане не разработают мировоззрение, которое обеспечит подлинное чувство смысла, цели и мотивации для конструктивных действий и реформ (Абдул-Хамид Абу Сулайман).
Цель исламского мировоззрения состоит в том, чтобы освободить человека от духовных и психологических оков этого мимолетного мира и поднять его на более высокие уровни существования, где царствуют высшие порядки вещей, значения, цели и переживания.
