Пайуты, коренное американское племя, живущее в некоторых частях Невады, имеют устную традицию, согласно которой они рассказывали ранним белым поселенцам этого района о расе рыжеволосых, белых гигантов или «варваров», которых их предки называли « Si-Te-Cah». Эта история была записана в 1882 году Сарой Виннемуккой Хопкинс, дочерью индейского вождя пайутов, в ее книге«Жизнь среди пьютов: их ошибки и претензии».
Борьба с великанами
Эти «великаны» были описаны, как злобные, недружественные и людоедские. В истории пайюты рассказывают о великой битве, которая привела к их истреблению на месте, известном сегодня как пещера Лавлок. В начале 20-го века археологи обнаружили в этой пещере тысячи артефактов, которые привели к длительным раскопкам этого места и к некоторым предположениям о том, что легенда о Пайюте была реальной.
«Si-Te-Cah» или «Сайдука» буквально переводится, как «поедатели тюля» на языке северных пайют. Тюль - это волокнистое водное растение, которое, согласно легенде, великаны вплели в плоты, чтобы избежать атак пайутов. Они использовали плоты, чтобы пройти через то, что осталось от озера Лахонтан, древнего озера, которое когда-то покрывало большую часть северной Невады во время последнего ледникового периода. Как рассказывает история о пайутах, после многих лет войны все племена в этом районе объединились, чтобы избавиться от Си-Те-Каха. Однажды, когда племена преследовали последних оставшихся рыжеволосых великанов, они нашли убежище в пещере. Пайуты требовали, чтобы их враг вышел из пещеры и сражался, но великаны отказались. Коалиция племен продолжала стрелять в них стрелами, разжигая большой огонь в устье пещеры. Дым вытеснил несколько человек, которые погибли под градом стрел, в то время как все остальные были сожжены заживо или задохнулись. Со временем вход в пещеру рухнул, оставляя ее доступной только для летучих мышей и отрезанной от контакта с человеком.
Раскопки в пещере
Пещера Лавлок, известная также как Пещера летучих мышей, пещера Подкова, пещера Сансет Гуано и Индийская пещера, расположена в 20 милях к югу от современного Лавлока, штат Невада. Это очень старая пещера, которая предшествовала существованию людей на континенте и в доисторические времена находилась под озером Лахонтан. В 1886 году горный инженер из Лавлока по имени Джон Т. Рейд рассказал об этой легенде местным индейцам, которые привели его на место, чтобы доказать, что она существует. Рейду не удалось начать археологические раскопки, но двое шахтеров, Джеймс Харт и Дэвид Пью, осознали ценность гуано, как ингредиента пороха и создали компанию, чтобы начать раскопки в 1911 году. Они сняли слой гуано с пещера глубиной около трех-шести футов, использующая кирку и лопату, почти не учитывая артефакты,
Харт и Пью связались с Альфредом Кребером, основателем факультета антропологии Калифорнийского университета, когда они сообщили об обнаружении доисторических артефактов. Это стимулировало первые археологические раскопки Лавлока в 1912 году под руководством Л.Л. Лоуда также из Калифорнийского университета. Вторая раскопка произошла в 1924 году, и после завершения раскопок, Лоуд сотрудничал в отчете, который был опубликован в 1929 году. То, что обнаружил Л.Л.Луд, было не чем иным, как удивительным. Было обнаружено около 10 000 археологических образцов, включая инструменты, кости, корзины и оружие. Согласно отчету, 60 мумий средней высоты были раскопаны.
Заключение
Сегодня многие из оригинальных артефактов, найденных в Лавлоке (но без гигантов), можно увидеть в небольшом музее естественной истории, расположенном в Виннемукке, штат Невада. Это место является значительным в археологическом контексте, потому что пример доказательств, которые были обнаружены и были проанализированы с научной точки зрения, чтобы подтвердить легенду, которую старейшины пайутов рассказывали племенным детям в течение многих лет, даже если не все было полностью точно и объяснено.
