Приветствую вас на моем канале " Экология "
Традиционные сведенья, схожи ли с западной наукой в том, что они основаны на накоплении наблюдений, но отличаются от науки фундаментальными способами.
Антрополог Клод Леви-Страус утверждал, что эти два способа познания являются двумя параллельными способами приобретения сведения о Вселенной.
Эти две науки были принципиально разными в том, что: "В обоих случаях к физическому миру подходят с противоположных концов: один - конкретный, другой - абстрактный".
Мышление: абстрактными традициями (к которым принадлежит научная экология) и историческими традициями, которые включают системы знаний. Сведенья, которые часто кодируются в ритуалах и в культурных обычаях повседневной жизни.
Другие ученые боятся переоценки различий между западной наукой и общепринятыми сведеньями, является ли дихотомия реальной?
Интерес к экологическим знаниям в последние годы растет. Из-за признания того, что такие сведенья могут способствовать сохранению биоразнообразия, редких видов, охраняемых территорий, экологических процессов и устойчивого использования ресурсов в целом.
Биологи-экологи, антропологи, этно-биологи, другие ученые и фармацевтическая промышленность - все они заинтересованы в общепринятых знаниях по научным, социальным и экономическим причинам.
"Традиция" была проблемным словом для исследователей в области развития и антропологии, потому что, как выразился Уоррен, обозначает отношение 19 века, простое, дикое и статичное.
Ученые отдают предпочтение менее ценному термину "эндогенные знания". Использование термина "традиционные экологические знания" стало возможным, благодаря деятельности рабочей группы Международного союза охраны природы (МСОП).
В процессе разработки месторождения, компания изучения данной темы началась с идентичности и классификации видов (этно-биологии) и перешла к рассмотрению представлений людей.
Анализ многих систем традиционных экологических знаний показывает, имеется компонент сведений о местных наблюдениях за видами и другими явлениями. Компонент практики в том, как люди используют этот потенциал, как люди вписываются в экосистемы или относятся к ним.
Поэтому разработали рабочее определение общепринятых знаний, как совокупность, практики и убеждений о взаимоотношениях живых существ друг с другом и с окружающей их средой. Которые развиваются в результате адаптивных процессов и передаются из поколения в поколение, посредством передачи через культуру.
Они являются атрибутом обществ с исторической преемственностью в практике использования ресурсов. В целом это непромышленные или менее технологически развитые общества, многие, но не все из которых коренные или племенные.
Знания могут быть целостными по своему характеру и адаптивными, собираемыми на протяжении поколений наблюдателями, жизнь которых зависит от этой информации. Она накапливается постепенно, проверяется методом проб и ошибок и передается будущим поколениям, в устной форме или путем обмена.
- Не все традиционные виды практики и системы верований являются в первую очередь адаптивными. Некоторые из них со временем стали неадаптивными в связи с изменением условий.
Не вся традиционная практика экологически рациональна.
Коренные жители Новой Гвинеи обладают подробными сведениями о растениях и животных, некоторые из этих групп оказывали и продолжают оказывать серьезное воздействие на их местную биоту.
Мы не хотим вступать в дебаты о сохранении аборигенов, но достаточно сказать, что преувеличенные претензии от имени традиционной экологической мудрости требуют проверки действительности.
В любом случае, представления коренных народов о сохранении природы, коренным образом, отличаются от представлений западных защитников природы.
Растущий с 1980-х годов интерес свидетельствует о необходимости дальнейшего изучения местной практики использования ресурсов с экологической точки зрения.
Мы изучаем разнообразие систем и обсуждаем полезность такой информации в терминах обеспечения понимания и дополнения к научной экологии.
Спасибо за внимание.
