Великие Пирамиды в Гизе, Парфенон в Афинах, Колизей в Риме и многое другое.
Культуру древнего средиземноморья можно поделить по регионам:
1. Древний ближний восток (c. 3500-400 до н. э.)
2. Древний Египет (c. 5000-30 до н. э.)
3. Древнее эгейское море (3200 - 1050 До Н. Э.)
4. Древняя Греция (c. 900 - 146 до н. э.)
5. Набатейский язык (c. 400 до н. э. - 106 до н. э.)
6. Древний Рим (753 до н. э. - 410 н. э.)
7. Пальмира (c. 1800 до н. э. - 272 до н. э.)
Начнем мы с Древнего Ближнего Востока.
Древний Ближний Восток.
Введение.
Древнее ближневосточное искусство уже давно стало частью истории западного искусства, но история не должна была быть написана таким образом. Во многом из-за интереса Запада к библейской “Святой Земле” древняя ближневосточная культура стала рассматриваться как часть Западного канона истории искусства.
Месопотамию, область между реками Тигр и Евфрат (в современном Ираке), часто называют колыбелью цивилизации, потому что это одно из первых мест, где выросли сложные городские центры.
Чтобы разобраться во всей теме поподробнее, мы поделим этот обширный период Древнего Ближнего Востока на еще пять частей:
1. Цивилизация шумеров
2. Аккадский язык
3. Вавилон
4. Ассирия
5. Персия
Итак, нам предстоит во многом разобраться, так что начнем.
1. Шумеры
В Шумере располагались одни из древнейших известных городов, которые поддерживались главным образом сельским хозяйством.
Область Южной Месопотамии известна как Шумер, и именно в Шумере мы находим некоторые из самых древних известных городов, включая УР и Урук.
Урук
Предыстория заканчивается Уруком, где мы находим некоторые из самых ранних письменных записей. Этот крупный город-государство (и его окрестности) был в значительной степени посвящен сельскому хозяйству и в конечном итоге доминировал в Южной Месопотамии. Урук усовершенствовал месопотамские ирригационные и административные системы.
Аграрная теократия
В городе Урук был большой храмовый комплекс, посвященный Иннане, богине-покровительнице города. Сельскохозяйственное производство города-государства будет “отдано " ей и сохранено в ее храме. Собранный урожай затем перерабатывался (зерно перемалывалось в муку, ячмень ферментировался в пиво) и возвращался гражданам Урука в равных долях через равные промежутки времени.
Письменность
Почти невозможно представить себе время, предшествующее написанию. Однако вы можете быть разочарованы, узнав, что письменность была изобретена не для того, чтобы записывать истории, стихи или молитвы богу. Первая полностью развитая письменность, клинопись, была изобретена для учета чего—то непривлекательного, но очень важного-излишков товаров: бушелей ячменя, голов крупного рогатого скота и кувшинов с маслом!
Письменность возникла из экономической необходимости и была инструментом теократической (жреческой) правящей элиты, которая должна была следить за сельскохозяйственным богатством городов-государств. Последний известный документ, написанный клинописью, относится к первому веку до н. э. только иероглифическая письменность древних египтян просуществовала дольше.
О способах клинописи.
Один-единственный тростник, чисто срезанный с берегов Евфрата или тигра, если вдавить его острием вниз в мягкую глиняную табличку, образует клиновидную форму. Расположение нескольких клиновидных фигур (всего две и целых десять) создавало клинописные знаки. Символы можно было писать как горизонтально, так и вертикально, хотя горизонтальное расположение использовалось более широко.
Очень немногие клинописные знаки имеют только одно значение; большинство имеет целых четыре. Клинописные знаки могут представлять собой целое слово, идею или число. Однако чаще всего они представляли собой слог. Клинописный слог может быть только гласной, согласной плюс гласной, гласной плюс согласной и даже согласной плюс гласной плюс согласной. Нет ни одного звука, который мог бы издать человеческий рот, который этот сценарий не смог бы записать.
1. Штандарт из Ура
Царские могилы Ура
Рядом с храмовыми постройками в центре города Ур располагалась мусорная свалка, построенная за века. Не имея возможности использовать это место для строительства, жители Ура начали хоронить там своих умерших. Кладбище использовалось примерно между 2600-2000 годами до н. э., и сотни захоронений были сделаны в ямах. Многие из них содержали очень богатые материалы.
Штандарт из Ура
Этот предмет был найден в одной из самых больших могил на королевском кладбище в Уре, лежащей в углу комнаты над правым плечом человека. Его первоначальная функция еще не понята.
Когда его нашли, первоначальная деревянная рама для мозаики из ракушек, красного известняка и лазурита сгнила, а две основные панели были раздавлены вместе весом почвы. Битум, служивший клеем, распался, и торцевые панели были сломаны. В результате нынешняя реставрация - лишь лучшее предположение о том, как она появилась изначально.
Главные панели известны как” Война “и "мир".” “Война " - одно из самых ранних изображений шумерской армии. Колесницы, каждая из которых запряжена четырьмя ослами, топчут врагов; пехота в плащах несет копья; вражеские солдаты убиты топорами, другие выставлены нагими и представлены царю, который держит копье.
1. Белый Храм и зиккурат, Урук
Зиккураты.
Зиккурат-это построенная приподнятая платформа с четырьмя наклонными сторонами, похожая на отрубленную пирамиду. Зиккураты сделаны из глинобитного кирпича - строительного материала, который выбирают на Ближнем Востоке, так как камень встречается редко. Зиккураты были не только визуальным фокусом города, но и символическим центром—они находились в самом сердце теократической политической системы (теократия-это тип правления, где правителем признается Бог, а государственные чиновники действуют от имени Бога). Таким образом, видя зиккурат, возвышающийся над городом, можно было установить визуальную связь с почитаемым там Богом или богиней, но также признавать политическую власть этого божества.
Белый храм
Белый храм был прямоугольным, размером 17,5 х 22,3 метра и по углам ориентированным по сторонам света. Это типичный Урук с трехчастным планом: длинный прямоугольный центральный зал с комнатами по обе стороны (Белый храм имел три входа, ни один из которых не выходил прямо на пандус зиккурата. Посетители должны были бы ходить вокруг храма, оценивая его яркий фасад и мощный вид, и, вероятно, получили бы доступ к интерьеру в подходе “изогнутой оси” (где нужно было бы повернуть 90 градусов, чтобы повернуться лицом к алтарю), типичном расположении для древних ближневосточных храмов.
В Северо-Западной и Восточной угловых комнатах здания находились лестницы (недостроенные в случае той, что находилась в северном конце). Комнаты в середине северо-восточной комнаты, по-видимому, были оборудованы деревянными полками в стенах и демонстрировали полости для установки в поворотных камнях, которые могли означать, что в этих пространствах была установлена прочная дверь. В северной части центрального зала находился подиум, куда можно было подняться по небольшой лестнице, и алтарь с окрашенной огнем поверхностью. Внутри Белого храма было найдено очень мало предметов, хотя то, что было найдено, очень интересно. Археологи обнаружили около 19 гипсовых табличек на полу храма-все они имели цилиндрические оттиски печатей и отражали храмовый учет. Также Археологи обнаружили залежи костей леопарда и Льва в восточном углу храма (залежи фундаментов, ритуально погребенных предметов и костей, не редкость в древней архитектуре).
3. Перфорированный рельеф Ур-Нанше
Археологи полагают, что в 2800-2350 годах до н. э. В Месопотамии наблюдалось как увеличение населения, так и более сухой климат. Это усилило бы конкуренцию между городами-государствами, которые соперничали бы за пахотные земли.
По мере роста конфликтов военное руководство храмовых администраторов становилось все более важным. Искусство этого периода подчеркивает новое сочетание благочестия и грубой силы в представлении своих вождей. На самом деле, изображение человеческих фигур становится все более распространенным и детализированным в эту эпоху.
Эта обетная табличка, которая была бы повешена на стену святилища через его центральное отверстие, иллюстрирует главного жреца и царя Лагаша Ур-Нанше, помогающего строить, а затем отмечающего открытие храма Нингирсу, бога-покровителя его города. Мемориальная доска была раскопана в Гирсу. Есть некоторые свидетельства того, что Гирсу был тогда столицей города-государства Лагаш.
В верхней части мемориальной доски изображен УР-Наньшэ, помогающий принести глиняные кирпичи на строительную площадку в сопровождении своей жены и сыновей. Внизу изображен Ур-Нанше, сидящий на пиру, наслаждающийся напитком, снова в сопровождении своих сыновей. В обоих случаях он носит традиционную шерстяную юбку с хохолком, называемую kaunakes, и демонстрирует свою широкую мускулистую грудь и руки.
(перевод статьи. первоисточник: https://smarthistory.org/ancient-mediterranean/ancient-near-east/sumerian/ )
