В России он известен как Дед Мороз. В Европе его величают Санта Клаусом. Откуда же он пришел и как его величают в других странах?
Многочисленные параллели были проведены между Санта-Клаусом и Одином, главным богом германских народов до их христианизации. Согласно легенде, один держал двух воронов, которые подслушивали в трубах людей, чтобы узнать, кто был хорошим или плохим. Во время немецкого праздника Йоль он вел большую охотничью партию по небу, катаясь на восьминогом коне по имени Слейпнир, который мог прыгать на большие расстояния (звучит как олень Санта-Клауса?)
Под какими именами его можно встретить?
Один упоминался многими именами в скальдической поэзии, в том числе Langbarðr (“длинная борода”) и Jólnir (“фигура Йоля”). Согласно некоторым традициям, дети ставили свои сапоги у камина, наполняя их морковью, соломой или сахаром, чтобы Слейпнир мог поесть. Тогда один вознаградит этих детей за их доброту, заменив еду Слейпнира подарками или конфетами! В конце концов, использование рождественских чулок стало заменять сапоги.
В 1840– х годах эльф в скандинавском фольклоре под названием “Томте” или “Ниссе”– невысокий бородатый мужчина, одетый в серую одежду и красную шляпу-начал доставлять рождественские подарки в Данию. Эта новая версия фольклорного существа была явно вдохновлена традициями Санта-Клауса, которые постепенно распространялись в Скандинавии.
К концу XIX века эта традиция распространилась также на Норвегию и Швецию, полностью заменив Йольскую козу. Несмотря на то, что традиция Йольского козла как носителя подарков теперь исчезла, соломенная коза по-прежнему является очень распространенным рождественским украшением во всей Скандинавии.
В Нидерландах и Бельгии подарки доставляют Синтерклаас, которого часто называют De Goede Sint (”добрый святой“) и De Goedheiligman (”добрый святой человек"). Его праздник, известный как Синтерклаасфест, восходит к Средневековью и первоначально сочетал филантропию к бедным с вечеринками карнавального стиля избытка. Праздник проходит 6 декабря и со временем стал отмечаться во многих странах мира.
Большинство знаковых образов, которые мы ассоциируем с Санта-Клаусом, на самом деле начались с Синтерклааса, который был смесью языческих и христианских традиций. Как и Святой Николай, он пожилой, с длинными седыми волосами и окладистой бородой. Он носит длинную красную накидку поверх белого епископского облачения, держа в руках церемониальный пастушеский посох. Точно так же, как один ехал на Слейпнире, Синтерклаас ехал на белом коне.
В голландской традиции у Синтерклааса есть помощники, обычно известные как Зватре Пиет(”черный Питер") на голландском языке. Популяризированный книгой 1850 года, написанной амстердамским учителем Яном Шенкманом, персонаж, как говорят, черный, потому что он Мавр из Испании. Люди, изображающие Зварте Пит, обычно носят черный макияж лица, красочные одежды эпохи Возрождения, кудрявые парики, красную помаду и серьги. Это вызвало споры, причем критики называют его оскорбительным расовым стереотипом, напоминающим голландскую колониальную эпоху.
Книга Шенкмана, Sint-Nicolaas en zijn knecht (”Святой Николай и его слуга"), также приписывают введение того, что стало бы традиционными голландскими образами Синтерклааса. Они включали в себя сцены того, как он доставляет подарки, спускаясь по трубе, скачет на лошади по крышам домов и прибывает из Испании на пароходе. Сегодня голландский курортный сезон традиционно начинается в середине ноября, когда Синтерклаас прибывает на пароходе в назначенный порт, а затем проходит по улицам города на своей лошади.
Около 26% населения Нидерландов дарит подарки как в день Синтерклааса, так и на Рождество. В Бельгии подарки даются только детям, но почти всем из них, в день Синтерклааса. На Рождество все получают подарки, но зачастую без помощи Синтерклааса.
Фигура, позже известная как Дед Мороз , впервые появилась в Рождественской своей маске, пьесе 1616 года. В праздничной постановке “старое Рождество " было изображено как веселый, упитанный, бородатый человек, одетый в меховой халат. Он олицетворял собой дух хорошего настроения на Рождество. Его сопровождали 10 детей, чьи имена включали Wassail, Carol, Misrule и Minced-Pie.
Дед Мороз считался противоречивым в те дореформенные дни после Гражданской войны в Англии. Правительство, которое контролировалось пуританами, хотело отменить Рождество и его традиционные обычаи, потому что они считали его католическим праздником. Сторонники короля Карла приняли Деда Мороза как символ своего дела, потому что он представлял собой щедрый пир и хорошее настроение. Только в викторианские времена он начал ассоциироваться с раздачей подарков детям.
Дед Мороз впервые стал известен за пределами Великобритании как " призрак рождественского подарка .В этой праздничной классике он был изображен как большой, добродушный человек, который берет Эбенезера Скруджа по шумным улицам Лондона в рождественское утро, разбрызгивая суть праздника на счастливое население.
