Зарождение магии как одной из форм первобытного верования, можно отнести к началу существования человечества. Согласно историкам религии, выдвинувшим теорию о магическом значении наскальной живописи (С.А. Токарев, М.Элиаде), время появления магии можно отнести к периоду Верхнего палеолита.
Именно к этому периоду археологи и исследователи относят появление первых магических ритуалов с использованием оберегов - ожерелий из клыков и когтей диких животных, приносящих удачу в охоте, и наскальную живопись,служившую залогом повторения хорошей охоты в будущем. До наших дней сохранились и выразительные следы обрядов, во время которых символическое изображение животного поражалось охотничьим оружием. Изображения удачной охоты на стенах древних пещер встречаются в разных уголках земного шара.
В ранних формах первобытного общества, магия не отделялась от других верований в проявлениях сил природы. Любой член первобытного племени поклоняясь фетишу(предмет приносящий удачу), тотемному животному, либо духам предков, мог попросить об удачной охоте, родах или победе над врагом, так как здесь важное значение имели групповые действия необходимые племени для выживания.Первобытная магия — не только одна из форм древней культуры, но и одна из древнейших форм зарождения религии. С развитием первобытного общества и культуры, общедоступные магические обряды постепенно перевоплощаются в сложную систему культовых обрядов ( известную сейчас по археологическим раскопкам и из описаний жизни и быта народов, живущих в условиях первобытного строя), где значимую роль обретает служитель культа, шаман или колдун.
Древняя магия неотделима от образа могущественного колдуна, способного воздействовать на явления природы и людей при помощи подвластных ему сил. Считалось, что такие люди непосредственно соприкасаются с миром духов и способны защитить от враждебных сил и исцелить от болезни, вызвать дождь и обеспечить удачную охоту.С течением времени в обязанностях колдуна (шамана) помимо общения с духами предков и совершения магических ритуалов и обрядов появилась забота о благосостоянии племени, изготовление "волшебных" зелий,ядов, противоядий и других снадобий.
Магические обряды , которые проводили древние колдуны (шаманы), представляли собой настоящее театральное зрелище. Они сопровождались пением заклинаний, танцами и игрой на костяных, деревянных (бубен,барабаны)музыкальных инструментах. Одним из элементов этого зрелища являлось одеяние самого колдуна, изображавшие или тотем-животного или тотем-духа.
У некоторых племен маги или колдуны становились вождями, так как с ними связывалось представление об особой, передававшейся по наследству, колдовской силе, и естественно только обладатель такой силы мог стать вождем племени. Представления о "волшебной" силе вождей и их связи с миром духов, и сейчас встречаются на островах Полинезии. Там верят в особую силу - ману, передающуюся вождям по наследству. С помощью этой силы - ману, вожди одерживают военные победы и общаются с миром духов — покровителей. Для того чтобы не лишиться маны, вождь соблюдал табу, строгую систему запретов.
Чтобы задобрить духов-предков первобытные охотники соблюдали ритуал "возвращения душ в небесную обитель"- складывая в отдельной пещере останки животных,что должно было убедить духов не гневаться на племя. Следы такого ритуала были обнаружены археологами на одной из карпатских гор. Там первобытные охотники на протяжении длительного времени складывали останки животных.
Другие обряды первобытной магии были направлены на обеспечение плодородия, где основную роль играли магические обряды вызывания дождя.Такой обряд сохранился до наших дней у некоторых австралийских племён. Вот как он происходит: два человека по очереди зачерпывают заколдованную воду из деревянного корытца и разбрызгивают в разные стороны, производя в тоже время лёгкий шум пучками перьев в подражание звуку падающего дождя.В глубокой древности для обеспечения плодородия,племена поклонялись Великой Матери - богине воплощения плодородия земли и живых существ, статуэтка которой вырезалась из камня. В древнейшую эпоху статуэтки после обряда разбивались, сжигались или выбрасывались. У многих народов считалось, что длительное сохранение изображения духа или божества приводит к его ненужному и опасному для людей оживанию. В найденном древнейшем палеолитическом поселении Мезин на Украине, одна из подобных статуэток была закреплена в земляном полу, вероятно в доме колдуна, для магических обращений.
Заключение: всё, что попадало в поле зрения древнего человека, наполнялось магическим смыслом, любое значимое для рода действие сопровождалось магическим ритуалом, от охоты до изготовления глиняной посуды.Такой порядок существовал не только у народов Евразии,но и прослеживается и у народов Океании и Америки.
Магия продолжает существовать и ныне, потому что обряды, заклинания и представления, восходящие к первобытной магии, пережили века, и прочно вошли в культурное наследие многих народов мира.
