↑ Включай и погружайся
Чётко продуманная система организации общества принесла спартанцам славу на десятки веков вперёд. До сих пор их подвигами восторгаются, их манера воспитания и методика ведения боя ложатся в основу сюжетов литературных произведений, кинематографических картин и компьютерных игр.
Известно, что спартанец - это закалённый воин, готовый к любым тяготам и лишениям, испытавший на собственном теле множество истязаний, привыкший к колоссальным физическим нагрузкам, голоду и боли.
Такой результат можно достигнуть только упорным и долгим трудом. Поэтому воспитание спартанского духа начиналось с ранних лет жизни по системе "Агогэ", отличавшейся особой жёсткостью.
I. Детство
Новорожденного младенца демонстрировали так называемому Совету Старейшин, состоявшего из старших членов общины. Место их сбора называлось "Лесха" и находилось вблизи края скалы. Здесь проводился тщательный осмотр ребёнка и определялся факт его пригодности для дальнейшего служения государству.
Если старейшины признавали ребёнка здоровым, то его отдавали обратно в руки отцу, чтобы тот выкармливал своё чадо до достижения им 7 лет.
Древнегреческий философ Местрий Плутарх в своём труде "Жизнеописание Ликурга" утверждал, что больных, слабых и уродливых детей спартанцы скидывали в пропасть. Такая пропасть носила название "Апофет", что с греческого переводится как "место отказа". Апофет располагался в ущелье гор Тайгет, находящихся на юге полуострова Пелопоннес.
В настоящее время ученые не готовы подтвердить правдивость этого жестокого обычая, поскольку по результатам археологических исследований были найдены останки только взрослых людей. Зато это подтверждает факт, что в Спарте сталкивали в Апофет пленников и преступников.
Жизнь в родительской семье хоть и была относительно самым легким периодом, но всё же значительно отличалась от детства нашего времени. Дети спали не в мягких кроватках, а в жестких деревянных колыбелях, и не под десятком слоёв одежды и одеял, а практически нагие. Считалось, что так будущий воин будет лучше подготовлен ко взрослой жизни, наполненной еще бо́льшими неудобствами и лишениями.
Ребёнок жил с родителями до семилетнего возраста. Бо́льшую часть времени дети проводили с матерью, так как спартанские мужчины почти всегда находились в лагерях и походах.
Излишества в еде не допускались, но это не значит, что спартанские дети голодали. В родительской семье было дозволено питаться в меру. Ежедневного объема принимаемой пищи вполне хватало для поддержания сил и здоровья растущего организма.
II. Уход из семьи
Семилетний возраст до сих пор играет большую роль в становлении человека. В этом возрасте ребёнок становится готов к полноценному обучению и регулярным умственным и физическим нагрузкам. Если сегодня в 7 лет детей отправляют в 1 класс, то в Спарте этот возраст был точкой опоры, с которой начиналось полноценное воспитание будущих воинов. По его достижении ребёнка забирали из-под родительского крыла под крыло государственное.
С этого момента местом жительства становилась казарма. Здесь мальчики подвергались множественным физическим испытаниям, учились держать оружие и владеть им, принимали участие в военных походах.
В лагере существовали наставники, под чьим руководством проводились занятия. Наставник наблюдал за молодыми бойцами и старался всячески их рассорить. По убеждению спартанцев такая методика давала возможность увидеть истинный характер воспитанников.
Юные спартанцы мылись в холодных реках, закаляя свой дух, лежали на жёстком тростнике, собранном собственноручно, а одежду не носили до 12 лет. Некоторые даже рвали крапиву и стелили в качестве простыни, чтобы ожоги согревали тело.
Воспитанникам, проходящим подготовку, было строго запрещено работать, поэтому единственным путём к выживанию было воровство. Мальчики совершали набеги на соседние поселения рабов-илотов, грабя и убивая их. В спартанском государстве такие набеги назывались "криптии" и организовывались они также в целях устрашения рабов, которые были в численном преимуществе. В целях законного оправдания убийств ежегодно илотам официально объявлялась война.
Спартанцы считали, что воспитывать в воине нужно не ум, а хитрость. Наукам почти не обучали, а грамота нужна была только для чтения донесений и приказов. Воспитанников учили быть краткими в изречениях. Отсюда берёт корни слово "лаконичность", произошедшее от названия города Лакония - региона Древней Греции, в котором находилась Спарта.
Письмо царя Македонии Филиппа II, завоевавшего многие греческие города, спартанцам:
«Советую вам сдаться немедленно, потому что если моя армия пройдёт в ваши земли, я уничтожу ваши сады, порабощу людей и разрушу город».
Ответ спартанцев: «Если»
В период своего царствования Ликург издал закон, согласно которому мужчинам запрещалось принимать пищу дома. Теперь трапезничать было необходимо только в специально оборудованных общепитах. Такие процедуры звались сисситиями, что в переводе с греческого означает "совместная трапеза". Сисситии способствовали более тесному общению между членами общины, а также помогали молодому поколению лучше усваивать опыт старших.
"Понятно, что спартанцы - самый храбрый из всех народов: кто в здравом уме, тот лучше тысячу раз умрёт, чем согласится жить так убого"
слова некого жителя Сибариса, присутствовавшего на общей трапезе со спартанцами
И, конечно, при таком воспитании не обходилось без жертв. Нередки были случаи гибели юных спартанцев во время обучения. Однако, члены общины считали это естественным отбором.
III. Последнее испытание и возвращение домой
Когда мальчик достигал возраста 17 лет, ему предстояло перенести последнее испытание. Только после него он мог снова вернуться в родительский дом.
Высоко в горах стоял храм Артемиды, куда и нужно было попасть новоиспеченному воину. Добравшись до святыни, спартанец добровольно приносил себя в жертву, а храмовые жрецы привязывали его над чашей для сбора крови. Путём избиения розгами чаша должна была наполниться первыми каплями крови. Всё шло гладко в том случае, если во время ударов юноша не кричал. В противном случае розг заносился еще сильней, а удары становились еще мощней и продолжались до тех пор, пока жертва не замолчит. Иногда такое молчание означало потерю сознания или даже смерть.
IV. Воспитание женщин в Древней Спарте
Отдельного рассмотрения требует вопрос о воспитании девочек в Древней Спарте.
Конечно, таким истязаниям и лишениям, как мальчики, спартанские девочки не подвергались. Но физическое здоровье и сила всё равно были очень важны. Поэтому на регулярной основе устраивались специальные спортивные соревнования, организовывались уроки музыки, пения и танцев.
Девочек, как и мальчиков, за ошибки наказывали розгами. Если на коже не было следов увечий, то ребёнок высмеивался сверстниками и считался неженкой. Молодым представительницам прекрасного пола также полагалось ходить обнаженными, лишь изредка прикрывая свою наготу плащами-хитонами (с др. гр. "χιτών" - одежда).
Юных спартанских леди приучали терпеть суровые погодные условия, лаконично выражаться, привлекательно танцевать и петь, писать и читать, быстро бегать, драться на кулаках, метать копье и диск.
Как только барышни достигали 20-ти лет, они принимали участие в соревнованиях в честь богини-покровительницы брака Геры. Именно во время такого торжества молодые воины присматривали себе будущую невесту.
За обручение девушки нёс ответственность её отец, а в случае его гибели - опекун. После обручения женщина принадлежала только мужу.
В целом женщины Спарты имели высокое социальное положение. Стоит вспомнить только легенду об известной спартанке Елене Прекрасной, похищение которой привело к началу Троянской Войны.
А как ты относишься к суровым методам закалки спартанцев? Считаешь ли такое воспитание недопустимым с точки зрения гуманности или же, наоборот, - эффективной для того времени методикой взращивания в человеке лучших качеств личности?
ТЕБЕ ТАКЖЕ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ:
Казнь Содома и Гоморры. Божья кара или природный катаклизм?
Как стать лидером? Советы бедняка, ставшего верховным правителем Японии
10 крылатых фраз из античной мифологии, которые мы используем сегодня
