Последний самый долгий московский период в короткой биографии Марины Мнишек - череда самоубийственных авантюр.
Задача статьи не хронология событий, а желание понять поведение Марины Мнишек в тех событиях.
Представители московского боярства, и в первую голову князь Василий Шуйский, как главный заговорщик и претендент на российский трон, вынудили царицу Марину клятвенно отказаться от царского титула.
Марину упрекали в заведомом обмане, мол знала еще в Польше, что Дмитрий самозванец, потому обманом завладела титулом царицы московской.
Однако, юридически отказ от царского титула не был оформлен, и сама Марина до кончины во всех письменных сношениях именовала себя российской царицей.
Продолжали считать Марину царицей: многие из внешних противников Москвы - Папа Римский, польский король Сигизмунд Третий, польские иезуиты; так же - часть российской провинции, не знавшая поведения поляков в Москве и самой Марины Мнишек; часть московской элиты, противников Василия Шуйского; патриарх российский Игнатий, проводивший обряд венчания на царство Марины.
Но считать - не означает почитать царицей.
Это понимал хитрый изворотливый новоявленный российский царь Василий (Шуйский).
Он и сам не был уважаем московским народом за невзрачный, не царственный вид;
- не имел авторитета у боярства, поскольку "влез" на царский трон исключительно по первородству от Рюриковичей;
- не уважаем церковью, поскольку объявлен был царем 19 мая, но церковный обряд венчания на царство только 1 июня 1606 г. и без патриарха.
Все московские события последних лет: признание царем Федора Борисовича Годунова - его убийство; признание царем Лжедмитрия 1, и вновь убийство; объявление без соборного решения царем непопулярного князя Шуйского- породили в народе сомнение в том, что государи на Руси-помазанники божьи.
Василий Шуйский побоялся просто умертвить царицу Марину. Поэтому, Марину, ее отца, Юрия Мнишка, брата, родного дядю и племянника, и всех выживших в московских кровавых событиях поляков, объявили пленниками и заложниками.
Почитание обществом царского звания Марины Мнишек было важно уничтожить и царю Василию и его сторонникам - боярам.
Последнюю неделю мая 1606 г. Марина и ее родичи оставались во дворце. Здесь царицу обобрали дочиста: отняли все драгоценности, деньги, дорогую одежду. Даже привезенное из Польши вино (см. Н.И.Костомаров "Русская история" М.1991г. с.387).
Кроме такого унижения, стали распространять слух, что царица Марина отказалась от православия и венчалась католичкой, что, впрочем, соответствовало действительности, но отчасти.
Марину венчал на царство по православному обряду патриарх Игнатий. Но и сам Игнатий был назначен патриархом Лжедмитрием 1, что не признали уездные метрополии.
В частности, не признал авторитетный казанский митрополит Гермоген.
При венчании на царство Марина целовала иконы по православному обычаю и получила причастие Святых Христовых тайн. Что московские церковники посчитали достаточным для принятия православия.
С неполной процедурой не согласились ортодоксальные православные иерархи.
К тому же, в тот же день на бракосочетании Марины с Лжедмитрием проповедь произнес польский ксенз. Проповедь читалась на латыни, и о чем напутствовал молодых католический священник, никто не понял.
С августа 1606 г. по июнь 1608 г. Марина Мнишек с родней находилась под присмотром в Ярославле.
За два года ссылки Марина Мнишек могла многое понять, осмыслить, выстроить свое дальнейшее поведение.
Не поняла. Не осмыслила.
В этот период, без того шаткое положение московской власти, потрясали известия о появлении множества претендентов на российский трон: Лжедмитрия 2; Лжедмитриев астраханского, ивангородского (псковского), крестьянские восстания, открытое неповиновение поволжских народов, казачества и пр.
Лжедмитрий 2 заявил о себе, как о спасшемся от убийц Лжедмитрии 1. Царь Василий (Шуйский) не мог предъявить народу убитого Лжедмитрия 1 и был вынужден еще раз встретиться с Мариной Мнишек в 1608 году.
От Марины потребовали клятвы, что она не признает в Лжедмитрии 2 своего законного мужа, еще одного законного коронованного российского царя.
Это обстоятельство еще раз подтверждает факт признания русской боярской элитой царского статуса Мнишек, напротив, неуверенность в законности нового царя Василия.
Отпущенная в Польшу, Марина Мнишек 6 сентября 1608 года оказалась в лагере Лжедмитрия 2 (Тушинского вора), признала в нем своего мужа, жила с ним до его убийства 10 декабря 1610 г. и в конце декабря родила от него сына Ивана(в народе прозванного Ворёнком).
Фатальной ошибкой стало венчание и бракосочетание Марины и Тушинского вора.
Это было проделано нарочито публично и пышно. В глазах православного народа означало, что бракосочетание было новым, то есть, с новым мужем.
Что и явилось для всех подтверждением обмана.
С этого времени от них, как от проигравших свою судьбу политических фигур, отвернулись и Римская церковь, и король польский Сигизмунд 3, даже отец Марины-Юрий Мнишек.
Марина в письмах по прежнему, называет себя царицей, хотя в обращениях к ней самой, тех же поляков, Марина Мнишек уже именуется только как "сандомирская воеводянка".
Внешние события дают Марине Мнишек шанс сохранить жизнь себе и обеспечить достойное существование сыну Ивану.
Она не могла не понимать, что ее игра в царство московское окончательно проиграна. Государство потрясают польские, литовские, шведские интервенции, крестьянские восстания, выступления казаков. Для успокоения государства в июне 1610 года свергают царя Василия (Шуйского), а в августе 1610 г. венчают на царство польского царевича Владислава.
В декабре 1610 года погибает муж Марины-Лжедмитрий 2(Тушинский вор).
Марине Мнишек и ее сыну предлагают на выбор: возвращение в Польшу или уделы в пользование.
Она отказывается: "Я царица всея Руси,-отвечала Марина.-Лучше исчезну здесь, чем со срамом возвращусь к моим ближним в Польшу". (см.Н.И.Костомаров "Русская история"., М.1991)
Марина Мнишек спуталась еще с одним полу-бандитом, полу-авантюристом, но лихим воином, неопределенного происхождения-Заруцким.
Еще пытается добиться признания царского трона за сыном Иваном, рассылает "царские прелестные письма" турции и персии, с призывами идти на Русь. Но уже в Нижнем Новгороде поднимается народ под руководством Минина и Пожарского, уже изгнаны интервенты и российских пределов, избран первый законный государь династии Романовых.
Это конец.
Последнее пристанище царицы Марины и сына-шалаш на островке Медвежьем, на реке Яик (Урал), где их и полонили.
В июне 1614 года в Москве при стечении народа Заруцкого посадили на кол, а малолетнего Ивана (Ворёнка, 4 лет) повесили.
Сына Мнишек, Ивана, повесили как возможного претендента на русский трон, значит не сильно сомневались в его правах.
Марина Мнишек-самонадеянная полячка, российская царица и авантюристка умерла в заточении в 1614 году.
То ли в одной из тюрем Москвы, то ли в одной из башен Коломенского кремля.
Ей было всего 26 лет.
Источники: труды по истории России А.Петрушевского; А.Трачевского; Н.Костомарова; С .Платонова; И.Заичкина и И.Почкаева.
Подписывайтесь, откликайтесь, с уважением, автор.
