Тропа шаманов в Хакасии, также называемая "Тропой предков", проходит по прибрежной части хребета Тогыз-Аз на восточной окраине Кузнецкого Алатау вдоль реки Белый Июс между деревнями Ефремкино и Малая Сыя.
Название скального массива Тогыз-Аз переводится как "Девять ртов". Это название, по всей видимости, связано с огромным количеством мелких пещер, провалов и гротов, словно раскрытые рты чернеющих на поверхности известняковых утесов. Хотя здесь нет больших пещер, бьющие у подножия скалы источники указывают на наличие в недрах скального массива огромных пустот.
Издалека, действительно, при определенной фантазии, кажется, что взметнувшиеся на сотни метров ввысь скалы напоминают какое-то мифическое животное с большим числом голов с открытыми ртами.
Наиболее известная пещера известнякового скального массива - грот Проскурякова. В этой небольшой пещере сохранились следы древней стоянки времен неолита. На одной из стен охрой были сделаны датируемые II тысячелетием до н.э. рисунки, изображающие личины с частью туловищ.
Склоны массива, словно паутиной, опутаны сетью троп, идущих прямо над обрывами. Эти тропы, которым не одна сотня лет, петляют в ущельях среди причудливых скал и носят название Тропа шаманов.
Маршрут, собственно "Тропа Шаманов", начинается у моста через Белый Июс, сразу за деревней. Тропа приводит к пещерам, которые, в представлении древних, были вратами в мир мертвых, где господствует злобный карлик Эрлик, ночью выходящий на поверхность, а ночью возвращающийся в пещеры, унося с собой души умерших.
Несложная для прохождения тропа изобилует местами, воздействующими на эмоциональную сферу человека даже теперь. Можно представить, насколько потрясали степного кочевника, впервые оказавшегося в горах, открывающиеся со скал виды, ведь всего в десятке километров от массива раскинулись бескрайние степи Хакасии. Не менее, вероятно, воздействовали на человека окутанные мистическим смыслом пещеры, входы в мир загробный, где возможна встреча не только с духами предков, но чудовищами мира мертвых.
Вероятно, путь проходили не сразу. Человек проходил лишь какую-то часть, и только через некоторое время, сочтя себя подготовленным для постижения Пути, вновь выходил на тропу. Думается, что иногда на полное прохождение могло не хватить и целой жизни. Этим, кажется, объясняется тот факт, что тропа в своем начале буквально врезанная в рельеф затем почти исчезает.
Подписывайтесь на канал - будет еще много интересного!
Еще больше достопримечательностей Сибири вы можете найти на нашем сайте SIB-GUIDE.RU