В 13-ой главе книги пророка Исаии перед нами разворачивается великая картина падения Вавилона:
Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия, сын Амосов. (Ис.13:1)
Это – одно из самых ранних развернутых пророчеств о конце времен и о падении последнего Вавилона. Эту тему Исаия и другие пророки отныне будут развивать, пока не обозначится очень ясная и яркая картинка Дня Господня – или событий последнего времени, последних трех с половиной лет (как мы впоследствии узнаем) истории.
Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего. (Ис.13:6)
И в центре событий Дня Господня всегда находятся последний взлет и падение Вавилона.
Перспектива на последние дни через призму падения великого Вавилона позволяет Исаие представить нашему взору еще одну важную тему, которую ранее он лишь условно очерчивал: приход неких таинственных «избранных» Господа, которые по сути являются избавителями Божьего народа. И хотя падение Вавилона несомненно, Бог использует неких «избранных» людей, чтобы прийти на помощь Своему народу в те трагические дни. Иными словами, здесь поднимается великая тема прихода царей с Востока – тема, которую Исаия полностью раскроет в последующих главах своего послания, когда он открыто предсказывает приход Божьего помазанника, называя его по имени, - царя Кира, царя Медо-Персидского, который был избран Богом чтобы избавить Божий остаток от страданий. Так было однажды, так, в полноте своей, произойдет в конце времен.
Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее. (Ис.13:9)
В 9-м стихе само событие называно по имени - Исаия говорит о дне Господнем.
Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.
Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей. (Ис.13:10,11)
11 стих говорит о масштабах этого события: «Я накажу мир за зло». И о Божьей защите Его верного Остатка.
Это событие вселенского масштаба (стих 10). Время тьмы указано в книге Откровение как время излития чаши гнева пятым ангелом, который поражает престол и царство зверя:
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания. (Откр.16:10)
Этот стих и время предшествуют приходу неких таинственных Царей с Востока. Исаия и другие пророки Священного Писания помогают нам идентифицировать их точнее.
Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.
Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.
И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра... (Ис.13:17-19)
Прежде всего, книга пророка Исаии помогает нам точно исторически и пророчески идентифицировать Царей с Востока и отыскать их на шкале истории. Вавилон, гонитель народа Божьего, будет предан в руки Царей с Востока, царей Мидо-Персидских, в частности в руки царя Кира, которого Исаия представляет как помазанника Божьего. Уже в этой главе в стихе 17 Исаия называет их по имени: Мидяне. Их приход равнозначен концу Вавилона, о чем мы читаем в конце главы.
Но читая Исаию мы не должны забывать и о царях с востока последнего времени. Это, согласно Исаие и другим пророкам, и есть благословенный Ефрем, некогда потерянный, но в конце времен возвеличенный Богом.
Понравилась статья? Не пожалейте сил нажать "палец вверх", поделиться статьёй с друзьями или прокомментировать!
А чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
"Открытое Будущее",
"Открытая Библия",
"Открытая Церковь".
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.
