Теперь мы знаем уже, что слово «фараон» у самих египтян не обозначало титула царя, а являлось, особенно на ранних стадиях государственности, лишь уважительным обращением к царю и царскому дому в целом. А как же сами египтяне обозначали своего царя, какими титулами? Оказывается, в полной титулатуре (титулатура – это совокупность титулов, имен, обозначений какого - либо определенного лица (в нашем случае правителя Египта)) царей Древнего Египта было пять титулов-имен. Самым близким по значению к слову «царь» было «несу-бити», что обозначало «…тот, который от тростника и пчелы». Тростник и пчела были сакральными символами Верхнего и Нижнего Египта. Следовательно, данный титул обозначал единого правителя объединенного Египта и являлся тронным или «солнечным». Обычно за этим титулом следовало имя царя, связанное с богом Ра. Все последующие титулы подчеркивали уровни сакрализации самого царя. Самым древним царским именем в цепочке титулатуры является его «Хорово» имя, отождествлявшее прав