Нам всем известно, что со временем мы должны умереть. Возникает вопрос: что случится после? Или как спрашивал Иов: “Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?” (Иов. 14:14). Один человек, которому было за восемьдесят, как-то сказал моему другу, что он не живет, а лишь отсчитывает дни, которые ему остались на этой земле. Мой друг спросил: “Но вам известно, где вы будете после смерти?” “Да, - ответил он. - Либо под землей, либо в крематории”. Прав ли он? Неужели это все, что нас ждет после смерти?
Люди всегда надеялись, что есть жизнь после смерти. Даже Роберт Ингерзоль, известный агностик девятнадцатого века, надеялся, что после смерти жизнь продолжается. В надгробной речи над могилой своего брата он сказал:
«...В ночи смерти надежда видит звезду, и чуткая любовь слышит шум крыла. Когда тот, кто спит здесь, умирал, он, по ошибке приняв приближение смерти за возвращение здоровья, прошептал на последнем издыхании: “Мне уже лучше”. Давайте верить, несмотря на сомнения и догмы, слезы и страхи, что эти драгоценные слова истинны для всех бесчисленных мертвых».
Ингерзоль хотел верить в небеса. Мы все хотим верить в жизнь после смерти. Но можем ли мы?
Библия отвечает на этот вопрос несомненным утверждением. Но этим не исчерпывается библейское учение. Что еще говорит Библия относительно того, что происходит после смерти?
Чтобы ответить на этот вопрос как можно проще, позвольте рассказать вам историю об Иване Иванове в жизни, смерти и после смерти. Однако помните, что Иван Иванов - это обобщенный портрет каждого человека.
ИВАН ИВАНОВ В ЖИЗНИ
Псалмопевец спрашивает: “Что есть человек, что Ты помнишь его?” (Пс. 8:5). Каков наш Иван в жизни?
Он духовен, или в нем есть дух. По сути, это главное в Иване, как и во всяком человеке. В конце концов, он был создан по образу Бога, а Бог есть дух (Ин. 4:24). Следовательно, человек - нечто большее, чем тело; он, прежде всего, духовное создание. Павел говорит о человеке, как о существе, в котором есть как “внутренний”, так и “внешний” человек (2 Кор. 4:16; ср. Еккл. 12:7).
Он также имеет физическое тело. Павел писал: “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу...” (Рим. 12:1). Он делает различие между понятиями “вы” и “тела ваши”. Сущность христиан в Риме состояла не в их телах, “они” управляли своими телами, но между “ними” и их телами нельзя было поставить знак равенства.
У него также есть личность. Под словом “личность” мы понимаем совокупность того, что мы называем сферой умственной (в противоположность физической) деятельности: Иван Иванов может быть добродушен или мрачен, добр или груб, кроток или высокомерен. Весь его жизненный опыт, все привычки и черты характера делают из него то, что он есть. Без этих характеристик он не является самим собой.
У Ивана, пока он жив, есть обязанность служить Богу и своему ближнему. Поступает ли он так? Наверняка известно об этом только ему самому - и Богу.
ИВАН ИВАНОВ В СМЕРТИ
Что происходит с Иваном Ивановым в смерти? Смерть - это разделение. В Послании Иакова 2:26 сказано: “Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва”. Смерть наступает тогда, когда дух покидает тело, и тело разделяется с духом. Смерть изображается сменой облачений, совлечением “земного нашего дома”, чтобы “облечься в небесное наше жилище” (2 Кор. 5:1, 2; ср. ст. 4, 8).
Если вы потеряете руку, вы по-прежнему останетесь самим собой. Даже если вы потеряете обе руки и обе ноги, все равно вы - это будете вы. А теперь представьте себе смерть, как потерю всего тела, а не только рук и ног. Точно так же, как при потере руки ваша личность сохраняется, так и теряя все тело, человек по-прежнему остается личностью. И подобно этому, когда Иван умирает, он “сбрасывает” свое тело, но продолжает существовать.
ИВАН ИВАНОВ В ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ
Что случается с Иваном сразу же после смерти? В рассказе о богаче и Лазаре богач “каждый день пиршествовал блистательно”, а нищий Лазарь был голоден, болен и беден. В Евангелии от Луки 16:22-31 рассказывается:
«Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».
Из этого мы узнаем, во-первых, что собой представляет человек после смерти.
Он по-прежнему духовен. Лазарь и богач оставили свои тела, но продолжали существовать в духовной форме.
После смерти человек приобретает духовное тело. Павел говорит, что когда мы умрем, мы не останемся нагими, потому что облечемся в небесное жилище (2 Кор. 5:2-4). Он указывает на то же, отвечая на вопросы: “Как воскреснут мертвые? И в каком теле придут?” (1 Кор. 15:35). Он утверждает: “Сеется тело душевное, восстает тело духовное...” (1 Кор. 15:44). Зачем нам понадобятся духовные тела? Потому что “плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия...” (1 Кор. 15:50). Точно так же те, кто к моменту возвращения Христа будет жив, “все изменятся” (1 Кор. 15:51), потому что “тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в бессмертие” (1 Кор. 15:53). Поэтому каждый умерший будет иметь духовное тело.
У человека остается его прежняя личность. Богач и Лазарь сохранили свои личности. После смерти человек не становится аморфной массой из ничего или бесформенным духом. У него есть память, сознание, способность думать, рассуждать, чувствовать, а также способность испытывать мучения. Мы не умираем одним человеком, чтобы проснуться другим. После смерти мы по-прежнему будем тем, кем мы являемся сегодня.
Из этой истории мы узнаем, куда отправляется человек после смерти. В этой притче не говорится о времени после судного дня, потому что жизнь на земле все еще продолжается: там продолжают жить пять братьев богача. А после суда на земле не останется ни одного живого существа, потому что по возвращении Христа земля сгорит (2 Пет. 3:10). Так что же мы узнаем о том, куда отправляются люди после смерти?
Некоторые, подобно Лазарю, отправляются в место отдыха. Это место называется раем, потому что именно там, по словам Иисуса, должен был оказаться разбойник, распятый на соседнем с Ним кресте, после своей смерти (Лк. 23:43). Но рай должен быть частью ада, потому что Библия также учит, что Иисус отправился в ад. Петр говорил, что Давид “прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления” (Деян. 2:31).
Другие же, подобно богачу, отправляются в место мучений. Как сказано, богач также попал в ад: “...Умер и богач...; и в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои...” (Лк. 16:22, 23).
Как могут оба места - и место утешения, и место мучений - находиться в аду? Ад - это место для мертвых, место, куда отправляются все мертвые, как праведные, так и неправедные. Он состоит из двух частей: места утешения и места мучений. Очевидно, Петр во 2 Петра 2:4, говоря об адском мраке [в оригинале употреблено слово “тартар”], имел в виду именно это место мучений, находящееся в аду. Похоже, это место, где неправедные всех веков ждут своего проклятия.
В аду между теми, кто в раю, и теми, кто в тартаре, имеется огромная пропасть. Богач просил, чтобы Лазарь “омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой” (Лк. 16:24). Но Авраам отвечал, среди прочего: “…Между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят” (Лк. 16:26). Нет перехода через эту пропасть. Если кто-то мучим, то он там и должен оставаться.
Куда отправится Иван Иванов сразу после смерти? Это зависит от того, как он жил, как это зависело от того, как жили богач и Лазарь.
Обратите внимание, однако: рассказ о Лазаре показывает, что удобная жизнь в этом мире не обязательно гарантирует удобную жизнь в следующем. Вы можете сейчас процветать, “каждый день пиршествуя блистательно”, и все же, потому что вы пренебрегли вашей ответственностью перед Богом, вы можете сразу же после смерти оказаться, как богач, в ужасных мучениях!
ИВАН ИВАНОВ ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
В-четвертых, давайте представим себе Ивана во время второго пришествия Христа. Христос придет опять! Ангел сказал сразу же после Его вознесения: “…Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо” (Деян. 1:11). Согласно Новому Завету ничто не мешает Ему прийти в любое время.
Что произойдет, когда Христос возвратится? Когда Христос придет вновь, наш Иван и все мертвые воскреснут. Иисус говорил: “…Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения” (Ин. 5:28, 29). Праведные и неправедные воскреснут, и все в одно и то же время.
Когда Христос придет вновь, те, кто к тому времени будет жив, изменятся. “Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся; …при последней трубе; …и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся” (1 Кор. 15:51-53). После воскресения Иван будет также иметь тело, но это будет другое тело. Оно будет, помимо всего прочего, нетленным и духовным (1 Кор. 15:42-44).
Когда Христос придет вновь, мир будет уничтожен.
«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10).
Когда вернется Христос, все в мире, и сам мир, и вселенная, в которой находится наш мир, и все те материальные вещи, ради которых люди живут, сгорят! Какими же мы тогда станем? (2 Пет. 3:11). Уж точно, не такими, какие мы сейчас, живущие лишь для материальных благ!
ИВАН ИВАНОВ В СУДНЫЙ ДЕНЬ
В-пятых, подумайте об Иване на суде. Еще нечто произойдет, когда вернется Христос. Тогда будет суд.
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 25:31, 32).
Касательно суда следует ответить на несколько вопросов.
Кого будут судить? Всех! Иоанн сказал: “…И судим был каждый по делам своим” (Отк. 20:13; ср. Рим. 14:10-12). Так или иначе, готовы мы или нет, все мы предстанем на суд! Это будет свиданием, на которое придем мы все (Евр. 9:27).
Кто будет судьей? Бог “будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых” (Деян. 17:31).
На каком основании будет вестись суд? Мы будем спасены или погибнем в зависимости от того, были ли мы омыты кровью Христа (Отк. 7:14). Помимо этого, в Новом Завете говорится о двух принципах ведения суда. Один принцип состоит в том, что мы будем судимы по словам Христа. Иисус сказал: “Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день” (Ин. 12:48). Согласно другому принципу, нас будут судить по нашим делам. “...Чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое” (2 Кор. 5:10; ср. Отк. 20:12, 13; Еккл. 12:14). Как примирить эти два принципа? Мы будем судимы словами Христа по нашим делам, то есть, по тому, показали мы действием или нет, что мы послушались Его слов.
Какой же приговор будет вынесен Ивану? Этот приговор, по сути, пишет сам Иванов каждый день своей жизни. Поскольку Иван будет судим на основании того, подчинился он или нет воле Христа, своим послушанием или непослушанием Господу он определяет, будет он в судный день спасен или погибнет. Так обстоит дело и с вашим приговором, и с моим. Мы сейчас решаем, будем мы объявлены невиновными или виновными в тот день, и зависит это от того, слушаемся ли мы Христа в нашей теперешней жизни.
ИВАН ИВАНОВ В ВЕЧНОСТИ
В-шестых, подумаем, что будет с Ивановым в вечности.
Какие возможности пребывания в вечности есть у Ивана? В Евангелии от Матфея 25:46 сказано: “И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную”.
Для Ивана и для всех нас существуют только две возможности: вечное наказание, ад, или вечная жизнь, небеса. Обратите внимание на то, что в Матфея 25:46 обе возможности как бы параллельны; неизбежен вывод, что одна так же реальна и длится так же долго, как и другая. Если есть небеса, и если небеса длятся вечно, тогда есть и ад, который длится вечно.
Есть ли на самом деле небеса? Одна газета опубликовала статью под заголовком “Есть ли небеса?”. В ней приводились результаты “краткого земного опроса”, содержащие точки зрения разных людей по поводу небес.
«...Материалист сказал: “Мы отвергаем идею рая и ада. А последний мы считаем дьявольской выдумкой” …Раввин [сказал], что небеса - это не что иное, как духовная идея. Скульптор сказал, что довольствуется мыслью, что однажды он отправится в забвение, но надеется, что он будет двигаться к чему-то определенному. А президент Центра по исследованию неопознанных летающих объектов заявил, что рай и ад созданы человеческим воображением, но где-то в космосе может быть лучший мир с более развитой цивилизацией».
Независимо от того, что думают люди, Библия учит, что небеса есть, и с этим нельзя не считаться.
Есть ли на самом деле ад? Некоторые не согласны со взглядом, что ад - это вечное наказание. Они считают, что ад - дело момента, что он не длится вечно. По их представлениям, неправедные просто полностью уничтожаются, прекращают существовать. Но Библия не учит, что несущие зло перестают существовать. Напротив, она утверждает, что они будут страдать вечно. В Откровении 14:11 говорится: “И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью...”
“Это слишком жестоко, - возражают некоторые. - Люди не мучают других людей. Конечно, Бог не будет мучить тех, кто отвергает Его и Его Слово”. Давайте подумаем. Почему это Бог не осудит неправедных? Они согрешили против благого Бога. Они с презрением отвергли жертву, принесенную ради них. Они прожили свои жизни в неповиновении. Они отказались от всякой возможности спастись. Они совершили беспредельный грех, грех против беспредельного Бога, и потому они заслуживают беспредельного наказания.
Как выглядит ад? Новый Завет описывает ад (помимо всего прочего), как озеро огненное (Отк. 20:15), печь огненную, где будет плач и скрежет зубов (Мф. 13:42), место мучений (Лк. 16:23), тьму внешнюю (Мф. 8:12), место, где люди будут вопить о милосердии (Лк. 16:24), место вечной муки (Мф. 25:46), огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его (Мф. 25:41), и озеро, горящее огнем и серою (Отк. 21:8).
Где будет Иван Иванов проводить вечность? Очевидно, на небесах или в аду. Будет он в том или другом месте, зависит от него. Если он послушался Евангелия Христа и получил спасение кровью Христовой, а затем всю жизнь стремился выполнять Божью волю, он наверняка будет вечно на небесах. Но если он живет во грехе и только для себя, то он наверняка погибнет и попадет в ад навечно.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Следующий вопрос, может быть, самый главный из всех, которые вам когда-либо зададут: где вы будете проводить вечность? Существуют только две возможности: рай или ад.
Третьего не дано. Помимо этого, мы можем сказать о вашей судьбе то, что мы говорили об Иване Иванове: это зависит от вас. Вы, здесь и сейчас, определяете, куда вы отправитесь.
Если вы повиновались Евангелию и спаслись кровью Христовой, а затем всю жизнь стремитесь выполнять Его волю, то вы можете быть уверены, что будете вечно на небесах. Но если вы живете во грехе, то вы можете быть уверены в том, что погибнете и будете вечно в аду. Отправитесь вы на небеса или в ад, решать вам!
Однажды мне приснился сон, как я ехал на автомобиле по пустынной дороге в лесу в середине зимы. Я подъехал к развилке, повернул налево и продолжил путь. Дорога становилась все уже и уже, все ухабистей и ухабистей и, в конечном итоге, исчезла совсем. Мне снилось, что я повернул обратно и вскоре снова оказался у развилки. Внезапно я почувствовал, что не знаю, где нахожусь и куда еду. Я почувствовал себя совершенно покинутым. Меня охватило ужасное чувство страха. От этого чувства я проснулся...
Многие люди так заняты тем, что здесь, что совершенно не думают о том, что будет после. Они так много думают об этой жизни, что не задумываются о жизни после этой. Они так много внимания уделяют времени, что не думают о вечности. В определенном смысле, они действительно не знают, где они или куда идут!
Если это касается вас, подумайте хорошенько о вечных последствиях того, что вы делаете сегодня. Живите так, чтобы вы наверняка знали, что отправитесь на небеса!
