Из четырех Евангелие, от Иоанна мое любимое. Начало 8 главы. Фарисеи приводят ко Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии. По закону Моисея за это побивают камнями. Законоучители как бы желают знать мнение Равви, что мол скажешь на это? Способно Твое милосердие нарушить закон? Или будешь подобно нам, строгим ревнителем отеческих установлений?
«Из двух зло – выбирай меньшее», так гласит поговорка, только Господь выбирает средний путь. Он ни за, ни против обвинений. Обратим внимание на стихи:
«…и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.» (Ин. 8:9-11)
Обвинители ушли, блудница остается один на один с Богом. Женщина осознает, что Он все о ней знает. Некуда убежать, некуда скрыться подобно Адаму в райском саду. На что можно рассчитывать в таком случае? Как минимум на порицание. Слова о том, как это плохо, изменять мужу и уж в следующий раз тебе точно анафема!
Но что делает Господь?
Он наклоняется, Своим милосердием нисходит до падшего человека, первый начинает разговор: «где твои обвинители?». Их нет, рассеялись. И как Судия не имея обвинителей, Христос выносит оправдательный вердикт: «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»
Ни порицаний, ни нравоучений, все просто: ты прощена, не греши больше.
Я задаю себе вопрос:
«Как ощущает себя человек оказавшись с Богом один на один. Только ты и Он, больше никого?»
И получаю ответ: блудным чадом. Который по закону виновен. Наказание за это: смерть.
Ты можешь раскаиваться в преступлении, но какой в этом толк? Закон есть закон. Однако приходя ко Христу, который выше закона, слышишь любящий голос: «Я не осуждаю тебя. Иди и больше не греши.»
И я знаю, что, когда вновь приступлю закон по немощи, приду к Господу, Он скажет те же слова. Наказание за грех – смерть, да, но за меня умирает Он. А я? А я пока живу…
