Мы делаем много ненужных и бесполезных вещей в память о близких, покинувших этот мир. Устраиваем пышные поминки, накрываем столы, прогибающиеся под дорогими явствами, приглашаем на поминовение множество гостей.
Льётся хмельное зелье, звучат льстивые речи. Иногда застолье переходит в разнузданное коллективное песнопение и непотребные пляски.
Нужно ли это усопшему? Мало кто об этом задумывается. Главное - помянули, не забыли, любим, помним, гордимся.
Приходит первая годовщина смерти. Поездка на кладбище, алкоголь, закуски, потом застолье, поминальные речи.
Тоже самое и во вторую, и в третью, и следующие скорбные годовщины...
Да, память важна. Но что же действительно необходимо усопшему, особенно если у нас нет уверенности в его святости, в том, что он покинув земную обитель, унаследовал приготовленное Господом каждой праведной душе Царство Небесное, а не угодил во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов.
Много ли мы знаем праведников? И как помочь тем, кто не принадлежит к их числу? Поминками и застольями?
Едва ли.
Но, слава Богу, есть одно сильнейшее средство, способное облегчить и даже изменить посмертную участь любого грешника. Это поминовение за упокой на Литургии за проскомидией и сорокоусты.
Мы скорбим о своих близких, ушедших в мир иной, и в тоже время часто проходим мимо церквей, не заходя в них, словно не зная или забывая о том, что там есть мощнейшее средство для помощи усопшим. Как его направить к тому, кто в нём нуждается?
Очень просто. Надо подать записку за упокой с именем усопшего на проскомидию. Это не дорого. В церкви, в которую я хожу, эта треба стоит 30 рублей и в одной записке можно помянуть несколько человек. Ещё лучше заказать сорокоуст. В нашей церкви он стоит 400 рублей. Кажется дорого, но усопший будет помянут на сорока литургиях.
Почему мы редко это делаем? Нет веры, что поможет.
Даже если нет веры, делайте и ваш близкий человек, ушедший в мир иной, на себе ощутит благодатную силу требы, изменяющей посмертную участь грешника.
Если мне не верите, то поверьте словам великого подвижника Православия Святителя Дмитрия Ростовского:
«Если бы только мы могли себе представить, с каким волнением ожидает душа усопшего той минуты, когда ты войдёшь в храм Божий, когда подашь его имя для поминовения, когда вынется частица за упокой его души! Каким радостным трепетом наполнится его душа, когда эта частица, по уставу Церкви, опускается в Святую Чашу, омывается Святой Кровью Христовой при молитве совершителя богослужения: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною!»
Видишь ли, читатель, по заказанной тобой требе могут быть отпущены грехи поминаемого, что несомненно улучшит его посмертную участь.
Но, заказывая требу, необходимо помнить, что поминать так нельзя некрещёных и самоубийц.
В чём же польза для поминающего? Грехи сгорают на исповеди, а добрые дела в Книге Жизни хранятся вечно и ими могут искупаться неисповеданные грехи. Помянуть усопшего на Литургии за Проскомидией есть дело доброе и полезное.
Мир вашему дому, покоя в душе и здравия телесного и душевного.