Поговорим сегодня о том, как проходили( и зачем вообще проходили ) рыцарские средневековые турниры.
Зарождение турниров
Для того, чтобы понять предназначение турниров для начала необходимо разобраться от куда они взялись.
По факту рыцарские турниры изначально являлись симбиозом спортивных игр и тренировки бойцов, для их последующего участия в военных сражениях.
Помимо этого, некоторые виды турнирных состязаний, например, бой на булавах, могут происходить от судебных поединков, так называемых «судов божьих», изначально доступных низшим сословиям.
С развитием военного дела и увеличением роли в нём пехоты и артиллерии, характер турниров постепенно менялся.
И если во времена раннего средневековья по масштабам и числу участников они близки были к настоящим сражениям, то в эпоху позднего средневековья они становятся скорее ритуализованными спектаклями, демонстрацией жёстких этикетных норм, позже вообще превратившиеся в что-то наподобие театрального представления.
В основе сценариев рыцарских состязаний всё чаще появляются сказочные сюжеты с карликами, великанами, колдуньями и принцессами. Короче говоря, из хорошо организованных тренировок, рыцарские турниры превратились в популярное средневековое развлечение в первую очередь для богачей.
Во многом изменению характера турниров — от настоящих поединков, участник которых рисковал жизнью как на войне, к театрализованным представлениям, сравнительно безопасным, посодействовала церковь.
Начало проведения турнира
Когда местному феодалу становилось скучно он собирал всех своих друзей, чтобы неплохо так отжечь. По обычаю зачинщик, тот кто организовывал турнир, посылал вызов защитнику, и нет, вызов не означал что зачинщик забил кому-то стрелу с обязательной явкой, вызов посылался всегда с добрым умыслом «дабы доставить удовольствие защитнику и развлечь прекрасных дам»
Когда обе стороны договаривались о месте времени проведения турнира, рассылались приглашения всем живущим поблизости рыцарям с предложением прибыть на турнир.
Каждый феодал стремился взять с собой сколь возможно более свиты, дабы роскошью своего выезда затмить всех вокруг. К месту проведения турнира стекались реки из людей и повозок изо всех соседних сёл, городов и замков.
Вокруг турнирного поля устраивались целые поселения из шатров, которые каждый участник или зритель благородного сословия брал с собой в достаточном количестве, дабы разместиться самому, разместить свиту, слуг и прочее необходимое.
Естественно, вся эта толпа требовала соответствующего обслуживания — и к месту проведения турнира стекались торговцы со всех сторон, устраивая своеобразную ярмарку своих товаров, среди коих были съестные припасы, одежда, оружие и доспехи, лошади и так далее. Повсюду вывешивались флаги, раскрашенные щиты и гербы.
Рыцарский турнир напоминал показ моды. Каждый: рыцари, их оруженосцы, да что уж говорить, каждый феодал вместе со своей свитой старались разодеться как можно более ярче и эпатажнее.
Зачинщик и защитник турнира, одетые сколь возможно богато, садились на боевых лошадей, и в сопровождении знаменосцев и слуг прибывали на ристалище, где уже собирались участники турнира, разделённые на партии.
Первыми клятву участника турнира приносила партия зачинщика.В этот день также устраивались танцы и объявлялось о начале турнира.
Виды состязаний
Для разогрева, самыми первыми проводили парные поединки рыцарей так называемые "конные сшибки", когда противники неслись друг на друга с намерением выбить друг друга из седла и умудриться не выпасть самим.
Почему я назвал это разогревом, да потому что после этого состязания устраивалась настоящая мясорубка — групповые поединки, которые на деле представляли из себя обычную потасовку.
Собственно, название этого состязания —"бугурт" стало в последствие нарицательным. Правило бугурта было очень простым: рыцари делились на две группы и дрались стенка на стенку.
Понять что там происходило было довольно трудно, в основном за счет высокого уровня шума и неразберихе, создаваемой участниками этой потасовки.
Травматизм
Стоит ли говорить, что процент получения травм был высок, также смертность на таких турнирах была высока.
Например в 1559 году на одном из таких турниров был смертельно ранен обломком копья король Франции Генрих II. После этого турниры во Франции были запрещены.
Отношение церкви к данным мероприятиям было сугубо негативное. Английский монах-гильбертинец Роберт Мэннинг выразил это в данных строках:
Гордыня свойственна одним,
Зависть свойственна другим,
Гнев, проявленный в бою,
Леность, когда удовольствие заменяет собой молитву.
Жадность до лошади противника
И его лат,
Чревоугодие на пиру
И последующий разврат
(Получается как раз полный набор смертных грехов)
Однако прекратили свое существование турниры отнюдь не по моральным соображениям, а банально потому, что на смену холодному оружию пришло огнестрельное, и рыцари прекратили свое существование.
