Или об одной из последних ролей великого Марлона Брандо
Подписывайтесь на наш канал! Ставьте лайки! Приветствуется репост материал в соцсетях!
В последнее время мы уже несколько раз упоминали роман Герберта Уэллса «Остров доктора Моро» (1896), а потому решили обратиться к его экранизации. Однако не ко всем подряд. Экранизации 1932 и 1977 годов мы оставим в покое, а обратим наш взор на наиболее обсуждаемый и осуждаемый фильм 1996 года. Тем более что он для нас представляет особый интерес
Во-первых, потому, что там играет находившийся на стадии «заката» Марлон Брандо. Во-вторых, ведущим режиссером стал классик криминального и мрачного кино Джон Франкенхаймер (вспоминаем фильмы «Маньчжурский кандидат» и «Ронин»). И вообще фильм достаточно сильно отличается от литературного источника, на что есть как объективные, так и субъективные причины. Опять же по причине этих различий фильм достаточно часто попадал под огонь критики
«Остров доктора Моро» образца 1996 года напоминает нечто среднее между одним из эпизодов «Секретных материалов» и «классикой» эксплойтативного кино в духе «Ада каннибалов» (1980). Опять же фильм очень неровный по своему стилю повествования, что объясняется бесконечными конфликтами и недоразумениями, творившимися на съемочной площадке. То, что Марлон Брандо «по привычке» не учил текст, было меньшим из зол. Кто-то ополчился на Вэла Киллмера, студия грозилась уволить сценариста и второго режиссера Ричарда Стенли и т.д.
Опять же если в романе английского фантаста главным вопросом было: что есть Закон? То в фильме задаются более актуальным для наших времен вопросом: что есть Человек? Именно для этого в самом начале ленты показана драка на спасательном плоту, которую затеяли выжившие в крушении. Люди в силу обстоятельств превратились в зверей. Однако что будет, если звери против своей воли станут людьми? Будут ли они это воспринимать как благо?
В литературном источнике «нравственный Закон» для обращенных существ является основном и непреложным: не ходить на четырёх конечностях, не лакать из ручья, не царапать деревья и т.д. В фильме это тяжкая обязанность, а становление «человеком» для существ является своего рода проклятием. Человек вторгается в неподвластные ему «стихии», уродуя совершенство изначальной природы
И не случайно, если в романе доктор Моро для своих существ это действительно Бог, то в фильме он выступает в виде некого лжепророка, что подчеркивается внешностью персонажа Марлона Брандо «во время выездов», когда тот напоминает некого «инфернального понтифика». Опять же невзначай Моро акцентирует внимание на том, что ему вреден и противопоказан солнечный свет. А Эдвард Дуглас (в исполнении Дэвида Тьюлиза) открыто заявляет, что происходящее на острове является «сатанизмом»
Опять же в фильме имеется очень важная криминальная составляющая. Ибо если есть Закон (путь и данный лжепророком) и наличествует вполне природное стремление его нарушить, то сюжет должен развиваться как раз через преступление. Таковым является убийство кролика человеком-леопардом по имени Ло Май, которого сыграл хорошо загримированный Марк Дакаскос
Собственно после этого ситуация на острове начинает постепенно выходить из-под контроля. Если Моро намеревается «высочайше» простить леопарда, который даже покушался на него, то преступника убивает один из приближенных доктора. Покушение на божество вообще чревато для лжепророков большими неприятностями. Ибо это демонстрирует лживость их природы. Достаточно вспомнить финал фильма «Человек, который хотел быть королем» (1975), когда капля крови на щеке самопровозглашенного божества приводит в ярость толпу
Что ещё можно хорошего сказать об этой ленте? Во-первых, это Вэл Киллмер, который, несмотря на неурядицы на съемочной площадке, сыграл отлично, да и выглядел весьма спортивно (вот таким его и надо запомнить). Во-вторых, это игра Файрузы Балк, включая завораживающий танец её персонажа (девушки-кошки)
