Брак Хюррем
Этот запрет стал интересен прежде всего потому, что Хюррем-султан наделала много шума, склонив Сулеймана к официальному браку. Однако на самом деле он не всегда имел место и по сути недолго продержался. И все же каковы причины такого странного табу?
У родоначальников династии совершенно не было таких ограничений в личной жизни и они с удовольствием заключали браки, при чем старались выбирать из чужеземных княжон. Необходимо было завоевывать уважение соседей, поскольку империя не всегда была такой сильной и первое время на османов смотрели как на вассалов.
Жены-чужестранки
У сына Османа Гази Орхана было несколько благородных жен из иностранных династий: несколько дочерей византийских императоров и дочь сербского царя. Его сын Мурад женился сначала на болгарской принцессе, потом на сербской наследнице и в конце концов тоже заинтересовался Византией. Следующий падишах Баязид был женат среди прочих на венгерской княжне, а его любимой женой стала сербка Оливера Деспина, которая вместе с ним даже побывала в плену у Тамерлана.
И этот список можно продолжить. Последним, кто позволял себе иностранных жен, стал знаменитый Мехмед Фатих, завоевавший Константинополь. Примерно в это время и появился запрет на брак.
Родственники за границей
Причиной его стала, можно сказать, государственная необходимость. Иностранные принцессы по сути являлись засланными казачками своих стран и почти всегда работали на свою родину. Это не всегда означало предательство, хотя и такое было возможно, но так или иначе они оставались преданными своим государствам и, кстати, совершенно официально оставались христианками.
Такие вещи были рискованными, поэтому с этими браками завязали. В распоряжении султанов оставались огромные гаремы совершено бесправных наложниц, которые могли спокойно рожать наследников, не предъявляя никаких претензий.
Однако они все же оставались рабынями, поэтому никаких браков с ними быть не могло по определению. Таким образом падишахи создали самообновляющуюся систему продолжения рода, оставаясь едиными властителями своего государства.
Жена-рабыня
С другой стороны, пленные рабыни не имели прав и жениться на них было необязательно. Здесь речь уже не о запрете, а об отсутствии необходимости это делать. Обычные граждане, кстати, тоже имели рабов как свое имущество, и простой купец или торговец мог жить с рабыней, как с женой, не заключая никяха.
Однако в случае беременности ситуация менялась. У наложницы по закону менялся статус, и она могла рассчитывать на то, что будет обеспечена как мать. Понятно, что у султана беременная наложница ценилась еще больше, ведь ему необходимы были наследники.
