Ольга Н. О прошлом и настоящем.

(Начало: Часть 1, 2, «Заметки на полях-13»). Напомню: в 1746 году Алексей Алексеев сын Третьяков умер, а через несколько лет сгорела и фабрика: от нее осталась одна «светлица». Фабрика сократит производство до 6 станов в одной светлице. Восстанавливать фабрику у Ивана Алексеева возможностей не было, о чем он честно пишет в своей челобитной в Мануфактур-коллегию и просит разрешения передать фабрику на 5 лет московскому купцу Ивану Михайлову сыну Колмакову с целью восстановления фабрики и производства сукна и каразеи¹...

Так бывает. Пока писала материал о Третьяковых, все откладывала на потом знакомство с официальной историей поселения Нововоздвиженское, которое является частью г. Сапожка. Когда, наконец, решила посмотреть- меня ожидал сюрприз. Все, в том числе и на сайте Крестовздвиженского храма, пересказывается одна и та же хорошо известная история из классической для рязанских краеведов книги И.В. Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии...» т.3 1884 г.: «Первоначальное построение Крестовоздвиженской церкви относится к половине XVIII ст...

В «Очерках истории текстильной промышленности дореволюционной России» Пажитнова К. А. неожиданно встречаем знакомого персонажа: «Так, например, в 1744 г. московские суконные фабриканты - Болотин, Еремеев, Третьяков и Сериков - представляли Мануфактур -коллегии, что они крайне нуждаются в рабочих и потому не могут своевременно поставлять сукна в казну. Особенный недостаток чувствовался в малолетних рабочих 10-15 лет. На то же жаловались Мануфактур-коллегии шелковые и иные фабриканты, указывая, что главным препятствием к развитию фабрики является невозможность находить рабочих»...