Кирилл Вишнепольский

Репост

Репост

Репост

Репост

Репост

Репост

Репост

Репост

В эпоху балов и светских приемов (проще говоря, с конца 17 века и до начала 20-го) драгоценные украшения были не просто способом подчеркнуть зажиточность владельца — они часто несли сообщение. «Драгоценности должны были подчеркивать индивидуальность человека, обращать внимание на его эмоциональное состояние, усиливать выразительность образа в целом», — сообщает Государственный исторический музей (ГИМ). Бабочка, скажем — это символ легкости и свободы. Но в особых случаях это и намек на трансформацию и перерождение: дескать, вы больше не увидите ту гусеницу — привыкайте к новой красоте. Мне кажется, розовая брошь-подвеска на фото 2 (Россия, вторая половина 19 в.) — как раз про легкость. А колье на фото 1 (Франция, 1904 г.) — про трансформацию. Жук-олень (ф.3, Россия, конец 19 в.) — это мудрость и уверенность в себе. Стрекоза (ф.4, Россия, 1899–1908 гг.) — это и грация, и талисман для быстрого преодоления трудностей. А попугай (ф.5, Россия, конец 19 в.) — это озорство, яркость и кокетство. Подвох в том, что дама могла выбрать украшение и просто так, за его красоту. А свет пусть сам разбирается, есть намек в смене брошки, или его нет. Эти и другие драгоценности представлены на выставке «Очарование красоты. Из истории ювелирных украшений в России», открывшейся в Новом выставочном зале ГИМа (ф.6). «Посетители впервые увидят часть обширной коллекции Особой кладовой Исторического музея», — подчеркивает директор музея Алексей Константинович Левыкин. Не пропустите, выставка работает до 11 мая 2026 года.

Репост

Репост