Татьяна Пролеско

Для меня это был очень непривычный жанр и стиль. Решила попробовать себя в научной и детективной фантастике. Этот рассказ писала для конкурса, о котором расскажу чуть позже. А что, если искусственный интеллект однажды начнёт искать ответы не в технологиях будущего, а в старых инженерных архивах, дореволюционных схемах и забытых учебниках начала XX века? Система «Хронос», созданная для управления энергетическими сетями, неожиданно начинает интересоваться архивами прошлого. Инженеры Касаткин и Грачёв получают закрытое задание выяснить, почему искусственный интеллект всё чаще ищет ответы именно там. Постепенно становится ясно: инженеры прошлого заранее допускали ошибки, перегрузки и человеческий фактор, понимая, что идеальных систем не существует. Тем временем в архивном секторе 913 микродрон «Пчела» сканирует документы под наблюдением рыжего кота Арчибальда, считающего архив своей территорией. Часть атмосферы рассказа вдохновлена реальными архивными материалами и судьбой русского инженера, педагога и учёного Анатолия Аполлоновича Бейера — человека, которого я нашла в нашем семейном генеалогическом древе. Книга опубликована здесь: www.litres.ru/...884

Буратино не заметил, как прошёл еще один месяц аштанга-йоги. И, похоже, мучения коврика были не напрасны)

Иногда знакомство с домом начинается не с его истории и даже не с фасада, а …с двух птиц. Сначала обратила внимание именно на них — и только потом на само здание на шумном Лиговском. Мне очень нравится писать о домах, о которых известно немного, и находить в знаменитых местах то, что обычно остаётся незамеченным.

✨ Сегодня случились два приятных события! Мои отзывы на Яндекс Картах за неделю прочитали более 1,1 миллиона раз — это новый рекорд 🎉 А ещё сегодня Арчибальд 🐅 поселился в Музей современного искусства Эрарта. В витрине есть QR-код, по которому можно узнать историю бенгальского кота-путешественника. https://mirarchibalda.tilda.ws

Ну что же, сегодня настал тот день, когда я выпускаю в мир своё новое детище — «Арчибальд в Турции», первую книгу серии «Мир Арчибальда». Это ироничные, тёплые и очень живые истории кота , который знакомится с Турцией, учится понимать культуру, людей и других котов в новой стране — внимательно и с большим любопытством. У этой истории два взгляда на мир: кошачий и человеческий. Это интерактивная книга: по QR-кодам можно услышать мяуканье, мурлыканье, возмущения и «разговоры» Арчибальда. В книге: — много иллюстраций — наблюдения о турецкой жизни, быте и характере — творческие задания для размышлений — двуязычный текст: русский и турецкий — словарь полезных слов и выражений Важно: значительная часть средств от продажи книги будет направлена на помощь бездомным животным. Соавтор книги — Анил, пилот вертолёта , командир эскадрильи, художник. Сегодня — только анонс. Книга уже отправлена на публикацию Ссылку на покупку опубликую совсем скоро. Пусть книга сначала просто выйдет в мир 🤍

Как НЕ надо писать человеку по ДНК-совпадению, если вы рассчитываете на диалог Генеалогическое исследование по своей природе является длительным и итеративным процессом. Работа с ДНК-данными предполагает формирование и последовательную проверку гипотез, а не немедленные выводы. В ряде случаев подтверждение или опровержение гипотезы может занимать годы — и это считается нормальной исследовательской практикой. Иногда люди находят друг друга через ДНК-совпадения — и это может быть началом интереснейшего знакомства. А иногда — наоборот. Недавно у меня был показательный кейс: мне написали с гипотезой о родстве, подкреплённой интерпретацией ДНК-данных. Сам по себе такой запрос — нормальная практика. Но дальнейший тон общения — интерпретация моего молчания и рекомендации о том, что мне «следует» сделать с моим древом, — быстро поставили точку в диалоге. Этот текст — не про конкретного человека. Он про типичные ошибки, из-за которых общение между ДНК-совпадениями часто не складывается. 1. Не начинайте с выводов Фразы вроде «очевидно, что…» или «правильнее будет…» — плохое начало. Гораздо лучше: «Я рассматриваю такую гипотезу и хотела бы узнать ваше мнение». 2. Не интерпретируйте молчание Отсутствие ответа не означает: согласие, несогласие, сомнения, скрытые эмоции. Чаще всего оно означает одно: человек занят. 3. Не давайте указаний по чужому древу Вы можете: поделиться источником, обратить внимание на не состыковку, предложить альтернативную версию. Но форматы «удалите», «исправьте», «вам следует» допустимы только тогда, когда вас об этом попросили. 4. Помните, что ДНК — это инструмент, а не инструкция ДНК-совпадения являются вспомогательным инструментом исследования: они помогают формировать и уточнять гипотезы, но не отменяют архивной работы, анализа контекста и времени на проверку. Использование ДНК-данных не предполагает немедленных выводов и тем более срочных решений. 5. У всех разный темп Кто-то работает с вопросом месяцами, кто-то — годами, кто-то возвращается к теме через время. Темп исследования определяется доступностью источников, географией архивов и сложностью конкретной ветви, а не ожиданиями третьих лиц. Ненормально — требовать от другого человека жить в вашем ритме. ДНК-совпадение — это повод для диалога, но не обязательство его продолжать. Уважение к чужому времени, работе и исследовательскому процессу —самое минимальное условие, при котором такой диалог вообще возможен.

Чтобы полюбить этот город (не умом, не за архитектуру, историю или особый статус), может потребоваться лет двадцать. А может и больше. Полюбить этот город — значит принять его длинную осень с суровой палитрой, все те месяцы, в которых солнце — редкий и необязательный гость. Принять то состояние, в котором очевидное оказывается не таким уж простым. Это город несовместимостей. Он красив и жесток, параден и утомителен. Великолепен и невыносим. Причём невыносим не время от времени, а вполне регулярно. Не поддерживает — он проверяет. Не греет — но формирует. Вдохновляющий и изматывающий. И в какой-то момент вообще перестаёшь ждать от него комфорта. И если это выдержать, открывается следующий уровень, как в компьютерной игре. Взяв в других городах то, что в них есть - лёгкость, энергия, тепло —вдруг понимаешь, что ты живёшь в этом городе иначе. PS Южную Сахару считают местом со специфическим климатом. О климате этого города предпочитают не говорить.

Диалог Арчибальда и Бегемота (в ночь, когда люди ждут Новый год, а коты — ужин) — Бегемот, — сказал Арчибальд, глядя в окно, — ты заметил, что перед Новым годом люди начинают вести себя странно? — Они ведут себя странно всегда, — спокойно ответил Бегемот. — Просто в декабре это становится социально разрешено. — Они вдруг решают, — продолжил Арчибальд, — что обязаны быть весёлыми, нарядными и обязательно где-то. Как будто существует норматив счастья. — Сроки сдачи, — уточнил Бегемот. — До полуночи. — И если ты не уложился, — добавил Арчибальд, — год считается неудавшимся. — Именно, — кивнул Бегемот. — Людям важно поставить галочку. Они плохо переносят незакрытые пункты. — А если человек просто устал? — спросил Арчибальд. — Если он не хочет никуда идти и ничего изображать? — Тогда он выбивается из отчётности, — сказал Бегемот. — А всё, что выбивается, вызывает подозрение. — Странно, — задумался Арчибальд. — В кошачьем мире усталость считается аргументом. — Потому что у вас нет иллюзий, — ответил Бегемот. — Вы не притворяетесь бодрыми ради формы. — Получается, — сказал Арчибальд, — что людям проще утомиться окончательно, чем признать, что им просто нужен покой. — Именно, — сказал Бегемот. — Отдых у них не считается достижением. — Очень непрактично, — заметил Арчибальд. — Мы бы так долго не протянули. — Люди вообще плохо считают силы, — пожал плечами Бегемот. — А потом удивляются, что следующий год начинается с усталости. Арчибальд подумал и сказал: — Значит, самый радикальный поступок в Новый год — это ничего не изображать. — Да, — согласился Бегемот. — И именно поэтому он кажется подозрительным. — Ладно, — сказал Арчибальд. — Пойду проверю, не пора ли ужинать. Если что-то и стоит начинать вовремя, так это его. — Вот за это я тебя и уважаю, — сказал Бегемот. — Ты всегда знаешь, где заканчивается символика и начинается реальность.

Запомни: люди «съедят» тебя за что угодно. И за то, что ты счастлива, и за то, что несчастна. За твои деньги и за их отсутствие. За многолетние отношения и за мимолётную интрижку без обязательств. За отпуск, проведённый на островах, и за выходные на даче, посвящённые прополке сорняков. За машину, за одежду, за твои будни: за то, что ты ешь, за то, с кем ты спишь, за то, как ты выглядишь и что выбираешь. За твой дом или квартиру. За количество прочитанных книг на полке или в твоей голове. Или за их отсутствие. За твои мысли. И за те, что были высказаны тобою вслух, и за те, которые додумал за тебя кто-то другой. За твоё мнение: если чисто гипотетическое — скажут, что ты дремучий невежда, а из-за вполне объективного — возмутятся, что ты умничаешь. За всё. Абсолютно за всё. Тебя могут «съесть» по любому поводу — из зависти, из ненависти, из-за собственной боли, из отчаяния. Из-за собственной никчёмности. Да и просто по факту твоего существования. Не потому, что ты плохой или плохая, а потому, что ты не такой/ не такая как они. Потому что они — люди. Потому что так им проще. Потому что им не хочется меняться. К сожалению. Ведь меняться — страшно. И нет ничего страшнее, чем взглянуть на себя, вглубь себя — и увидеть собственную пустоту. Именно поэтому чужая смелость всегда вызывает у таких ярость. Просто живи, не предавая и не обманывая самого себя — а остальное не важно. Ведь чужое мнение — лишь придорожная пыль на старой дороге. Serge Kravets