sevprostor

Читатели меня попросили показать сельский быт изнутри. А то показываю только дома снаружи в основном. Вот тут я писала про Ленинградскую область 60-х, Рязанскую область 60-х и Вологодскую область 50-х годов. Дома очень часто на фото традиционные, построенные еще в начале ХХ века, а то и раньше: Интересно, насколько современными были подобные дома изнутри? Посмотрим... Сразу оговорюсь: разумеется, по этим кусочкам интерьеров нельзя делать какие-либо обобщающие выводы. Показываю только те интерьеры, что нашлись на сайте Российского этнографического музея, ничего специально не отбирая...

После последних статей с советской архаикой многие комментаторы стали меня спрашивать, почему я показываю только всякую нищету. Но я не показываю нищету специально. Просто почему-то традиционную одежду и старинные инструменты, а также архаичные средства передвижения часто оценивают именно так. Ну и бедности в деревнях тоже хватало, мне что, скрывать это надо?) Дело в том, что мне интересны сохранившиеся старинные традиции в советской деревне. В 50-е и 60-е годы люди даже дореволюционную одежду могли...

Меня периодически обвиняют в тенденциозных подборках. Якобы показываю только нищую советскую деревню (даже если речь о годах, когда и война окончилась не так давно). Кто же мне платит за оговор советской действительности, вопрошают бдительные читатели?) Вообще, если в принципе говорить о публикациях советских фотографий на моем канале, то это у меня и не фотоподборки как таковые. Точнее я их не отбирала как-то специально по определенному принципу (как бы выбрать похуже). Хотя, пожалуй, есть у меня...

Советские женщины в лаптях, онучах, поневах, завесках. Очень интересные этнографические кадры попались. Вообще такие фотографии у людей часто вызывают сомнения. И даже обвинения в фейках. Мол, если сами комментаторы в 50-е или 60-е в лаптях и поневах не ходили, значит так не делал никто. Вот пример такого фото, уже вызвавшего дебаты и настоящие бои в комментариях на тему, вранье ли это. Я в самом деле удивляюсь этому мнению, будто кто-то может быть "образцом" и "эталоном" и по этому эталону должна жить вся гигантская страна...

Вопрос этот многих удивляет, так как соль ведь производили на беломорских солеварнях. А также дополнительно привозили на север. В 19 веке поморы предпочитали покупать российскую соль — «пермянку», а на промыслах у Мурманского берега — английскую «ливерпульку». Закупали соль и в Норвегии, но для собственных нужд продолжали варить соль до начала XX века. Казалось бы, в чем проблема? Соль и производят, и продают. Покупай, да соли рыбу сколько хочешь. Но проблема с солью при этом была. Спорить или сомневаться можно сколько угодно, но соли людям не хватало...

Считается, что крестьянки, и вообще женщины в отдалённом прошлом были стройными, даже худыми. Вот, признаться, я толстых на старых фотографиях и не встречала. Скорее, даже мускулистых. Но не рыхлых. Иногда, очень редко можно встретить только вот таких, круглолицых, слегка полноватых. Но ее толстой и не назвать. И тем удивительнее читать такой отзыв о северянках начала ХХ века от их современника, Василия Ивановича Немировича-Данчeнко — русского писателя, путешественника и журналиста, старшего брата знаменитого театрального деятеля Владимира Ивановича Немировича-Данченко...

Попались уникальные фотографии конца 19 - начала 20 века. Часть из них сделал известный финский фотограф Инто Инха Конрад. О нем я уже писала неоднократно: В основном я публикую фотографии, снятые в исконно российской части Карелии, на территории Российской империи. Но некоторые фото, опубликованные тут, сделаны на землях, которые за свою историю не раз поменяли свою государственную принадлежность. Корписелька: из таких (так звался бывший финский муниципалитет). Когда в 1323 году определилась первая...

После долгой зимы крестьяне неизбежно начинали испытывать недостаток витаминов и прочих важных микроэлементов. Особенно с учетом долговременного Великого поста, который длится 40 дней, с марта по апрель, и из-за продуктовых ограничений истощает организм. По идее свежая кровь или мясо были бы источником таких полезных веществ. Но их есть в пост как раз и нельзя. Хотя, кочевники-оленеводы, и арктические охотники вряд ли соблюдали пост, а то бы они просто не выжили при таких ограничениях в мясе (а кроме мяса они почти и не ели ничего)...

Причем с помощью фильмов, которые показывали в кинотеатрах и на культбазах. Право на аборты одно из краеугольных женских прав. В раннем СССР это понимали со всей очевидностью. Но так как гинекологические операции были для обычных людей чем-то совершенно непонятным, страшным и, конечно, противоречащим религиозным нормам, государство просвещало население на сей счёт. И об абортах, и об атеизме, и многом другом. "Впервые аборты легализовали постановлением наркома от 1920 года «Об искусственном прерывании...

Все вы слышали наверное про шведскую вонючую квашенную рыбу Сюрстрёмминг или Лютефиск (рыбу в щелочи). В России был аналог этих блюд. Поморы, которые жили на побережье Белого, Баренцева моря называли такой квашеный продукт "рыбой Печорского посола". Возможно, были и другие названия. У карелов тоже такая была. "У карелов существует блюдо Kevätkala («весенняя рыба»). Пойманную осенью жирную рыбу — сёмгу, беломорскую сельдь — укладывали в бочки брюшками вверх с малым количеством соли, послойно перекладывая листьями крапивы, сверху ставили гнёт и оставляли в подвале до весеннего улова...

Мы о прошлом нередко судим так, будто веками ничего не менялось, а ведь меняться могло многое. Вот например, если читать сведения современников о жизни в той же Карелии (Олонецкой губернии) в конце 19 века, то мы узнаем, что с земледелием все было плохо. "При самых благоприятных условиях население собирает хлеба едва на продовольствие в течение 3-5 месяцев, остальное же время года оно вынуждено продовольствоваться покупным хлебом, а в неурожайные годы, как например 1891/92 — почти круглый год. Из зерновых хлебов сеется только рожь и ячмень, урожай редко достигает САМ-6...

Однажды я задалась вопросом, почему русские рыбаки не могли обеспечить север Российской империи рыбой, а ее приходилось купцам покупать в Норвегии. Мне было давно известно, что поморы исторически вели меновую торговлю с Норвегией, но однажды я прочитала один момент и он меня смутил. "Сегодня мало кто знает, что Северная Двина в XVIII-XIX была главной дорогой русского хлеба в Норвегию. Именно на обмене хлеба (зерна) на промысловую треску, в изобилии водившейся у норвежских берегов Баренцева моря благодаря теплому Гольфстриму, строилась знаменитая "поморская торговля"...