Студия Серп

В основе сказки писателя Евгения Пермяка легенда об истории открытия вогулом Степаном Чумпиным богатого месторождения магнитного железняка на горе Благодать у города Кушва Свердловской области и расправы над ним соплеменниками. Жил да был в подмосковной слободке Микула-санник. Сани мастер гнул. И до того ловко он их выгибал, что сам царь залюбовался. Умел этот царь руки ценить. Потому как он не только на троне сидел. Ковал и тесал. Шил и точил. Понимал, что из одного и того же дерева можно утлые дровни вымучить, а можно и быстрые сани-лебеди смастерить...

Гребень Золотого Камня напоминает издали полуразрушенные башни древнего замка. Одиноко торчит в стороне над лесом останец Монах. А когда рассветный луч едва-едва скользнёт по горизонту, на каких-нибудь несколько минут окрасятся вершины золотом, в оправдание своему названию. Это очень важные минуты, и нужно хотя бы раз не пропустить их. Мы шли в гору с дедом Лукой по серым камням. Вкруг также лежали огромные плиты, а выше них громоздились такие же серые и чёрные скалы. Небо было совсем близко, и воздух колыхался в солнечных лучах...

В этой сказке-присказке всякой разной чепушины хоть отбавляй. В забытые темные времена эту байку чей-то досужий язык породил да по свету пустил. Житьишко у нее было так себе. Маломальское. Кое-где она ютилась, кое-где до наших лет дожила и мне в уши попала. Не пропадать же сказке-присказке! Куда-нибудь, кому-никому, может, и сгодится. Приживется - пусть живет. Нет - мое дело сторона. За что купил, за то и продаю. Слушайте. Вскорости, как наша земля отвердела, как суша от морей отделилась, зверями всякими, птицами населилась, из глубин земли, из степей прикаспийских золотой Змей-полоз выполз...

«Ах ты, ядрёна колючка!» - удивлённый возглас с берега нарушил моё дремотное забытьё, навеянное гладью воды.  У берега, по щиколотку в воде, стоял старик.  Штанины его были закатаны выше колен, и ноги старика казались мне такими же сучковатыми, как и удилище в его руках.  На крючке трепыхалась, блестя в сумеречном свете, небольшая круглая бляшка. «Ить, какого чёрта изловил!» – с досадой продолжал дед.  Дед был Лука. «Не шуми, Лука, - говорю, - чего волну гонишь, озеро будишь?» «Ай, уснуло, задремало, проспало…...

Сказывают, жили в наших местах речные люди.  Руки у них, как руки – топором умели.  А ноги вроде как у уток.  И хвост был ещё – как весло.  Делали они плотины на реках, строили хатки, еду готовили на зиму.  Манси звали их инквой, а по нашему бобры, значит. Всегда так жили вместе, бобры – речные люди, и манси – люди лесные. Но пришли как-то другие люди. Все они разные были, но не было среди них ни лесных, ни речных. Были они сильные и жадные. А, может, плохо им жилось на свете, или кто-то их заставлял...

Чёртова Банька - гора в Свердловской области, вершина хребта Еловая Грива. Высота над уровнем моря 800 метров. Полностью покрыта лесом, встречаются участки бурелома. Назвали так её охотники за трудность продвижения по её склонам. По другой версии вблизи вершины имеется скальный выход, размерами и формой напоминающий деревенскую баню. Находится вблизи города Североуральска. Существует легенда о Чёртовой Баньке, рассказанная Константином Возьмителем, научным сотрудником заповедника "Денежкин Камень", автором множества сказок и историй Сказывают ишшо такое...

Давно, очень-очень давно на небе было два солнца. И вот эти-то два солнца беспрерывно и неустанно озаряли лик земли. И сильно страдали от того люди. Не в силах спать от постоянного света, сказал один бай: «Кто сможет сбить выстрелом одно из двух солнц, получит в жены мою дочь, кроме дочери дам еще богатства». Весть эту разослали повсюду, куда письмо дойдет и лошадь доскачет. Не осталось в стране никого, кто бы ни был извещен о решении бая. После этого на кочевке бая стали собираться самые меткие стрелки –мэргэны...

Денежкин камень - так называется гора на Северном Урале в верховьях реки Сосьва. Так же называется и заповедник, охватывающий территорию горного массива и хребтов Хозатумп, Еловский Урал и Главный Уральский. Урал - это живой, таинственный мир. Каждый камень имеет свой характер, свою историю. Вот одна из таких историй, рассказанная Константином Возьмителем, автором множества сказок и легенд. " А ишшо сказывают, был брат у Денежкина. Был он как Денежкин, только голова у него была круглая, как шар...

Кого ни спроси, где стоял чум Нёр Ойки, каждый скажет: иди по берегу реки, как увидишь, что она к камню стрелой потекла, никуда не сворачивай, а где река сделает крутую изгибину, будто кто ту стрелу пополам сломал, тут и увидишь место, где стоял чум Нёр Ойки. Как говорят старики, ничего в нем особенного не было: чум как чум. Летом крытый берестой, зимой – оленьими шкурами. Только одна особина в нем была: день и ночь из этого чума дым шел – видно, в нем никогда огонь не гас. Интересно было всем узнать про тот дым в чуме Нёр Ойки, да никто не осмеливался спросить про это его...

Гости́лицы — деревня в Ломоносовском районе Ленинградской области. Впервые упоминаются в Писцовой книге Водской пятины 1500 года, как сельцо Гостилици на Ковоши в Покровском Дятелинском погосте Копорского уезда. Поселение располагалось на Копорской дороге — одном из важнейших древних торговых путей. После Столбовского мира мыза Гостилицы принадлежала новгородскому дворянину Никите Калитину, получившему в 1620 году шведское дворянство. 1707 г. Император Пётр I жалует здешние земли своему ближайшему сподвижнику князю Александру Даниловичу Меньшикову...