Каменный Пояс. Легенды Урала

В основе сказки писателя Евгения Пермяка легенда об истории открытия вогулом Степаном Чумпиным богатого месторождения магнитного железняка на горе Благодать у города Кушва Свердловской области и расправы над ним соплеменниками. Жил да был в подмосковной слободке Микула-санник. Сани мастер гнул. И до того ловко он их выгибал, что сам царь залюбовался. Умел этот царь руки ценить. Потому как он не только на троне сидел. Ковал и тесал. Шил и точил. Понимал, что из одного и того же дерева можно утлые дровни вымучить, а можно и быстрые сани-лебеди смастерить...

Гребень Золотого Камня напоминает издали полуразрушенные башни древнего замка. Одиноко торчит в стороне над лесом останец Монах. А когда рассветный луч едва-едва скользнёт по горизонту, на каких-нибудь несколько минут окрасятся вершины золотом, в оправдание своему названию. Это очень важные минуты, и нужно хотя бы раз не пропустить их. Мы шли в гору с дедом Лукой по серым камням. Вкруг также лежали огромные плиты, а выше них громоздились такие же серые и чёрные скалы. Небо было совсем близко, и воздух колыхался в солнечных лучах...

В этой сказке-присказке всякой разной чепушины хоть отбавляй. В забытые темные времена эту байку чей-то досужий язык породил да по свету пустил. Житьишко у нее было так себе. Маломальское. Кое-где она ютилась, кое-где до наших лет дожила и мне в уши попала. Не пропадать же сказке-присказке! Куда-нибудь, кому-никому, может, и сгодится. Приживется - пусть живет. Нет - мое дело сторона. За что купил, за то и продаю. Слушайте. Вскорости, как наша земля отвердела, как суша от морей отделилась, зверями всякими, птицами населилась, из глубин земли, из степей прикаспийских золотой Змей-полоз выполз...

«Ах ты, ядрёна колючка!» - удивлённый возглас с берега нарушил моё дремотное забытьё, навеянное гладью воды.  У берега, по щиколотку в воде, стоял старик.  Штанины его были закатаны выше колен, и ноги старика казались мне такими же сучковатыми, как и удилище в его руках.  На крючке трепыхалась, блестя в сумеречном свете, небольшая круглая бляшка. «Ить, какого чёрта изловил!» – с досадой продолжал дед.  Дед был Лука. «Не шуми, Лука, - говорю, - чего волну гонишь, озеро будишь?» «Ай, уснуло, задремало, проспало…...

Сказывают, жили в наших местах речные люди.  Руки у них, как руки – топором умели.  А ноги вроде как у уток.  И хвост был ещё – как весло.  Делали они плотины на реках, строили хатки, еду готовили на зиму.  Манси звали их инквой, а по нашему бобры, значит. Всегда так жили вместе, бобры – речные люди, и манси – люди лесные. Но пришли как-то другие люди. Все они разные были, но не было среди них ни лесных, ни речных. Были они сильные и жадные. А, может, плохо им жилось на свете, или кто-то их заставлял...

Чёртова Банька - гора в Свердловской области, вершина хребта Еловая Грива. Высота над уровнем моря 800 метров. Полностью покрыта лесом, встречаются участки бурелома. Назвали так её охотники за трудность продвижения по её склонам. По другой версии вблизи вершины имеется скальный выход, размерами и формой напоминающий деревенскую баню. Находится вблизи города Североуральска. Существует легенда о Чёртовой Баньке, рассказанная Константином Возьмителем, научным сотрудником заповедника "Денежкин Камень", автором множества сказок и историй Сказывают ишшо такое...