Бог

"Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которые люди видят. Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали. Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо. Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождём: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его? Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря. Оттуда Он судит народы, даёт пищу в изобилии. Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить...

Ветхий Завет пропитан любовью, волнением и надеждой. Он рассказывает, как была создана вселенная и как человек, вечная загадка, стал настолько значимым. Он утверждает, что Творец словом создал бесконечно богатое пространство еще до того, как сотворил человека и вселенную. Человек был создан по образу Бога. Ветхий Завет повествует о любви Творца к творению и человеку. Он уверенно говорит о вечной, неугасающей, неослабевающей любви, но не со стороны людей. Человек не только необъяснимый, он еще и изменчивый, ненадежный, сомневающийся и, зачастую, неверный...

Как жалок духовный облик людей, которые "славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся" (Рим. 1:23). Как печально, что есть такие, кто поклоняется и служит твари, а не Творцу! Горько читать о филистимлянах, пытавшихся умиротворить Бога приношением Ему пяти золотых наростов и пяти золотых мышей (см. 1 Цар. 6:2-5). Сирийцы в своем сознании невероятно ограничили и извратили Божество. Они считали, что горами управлял один бог, а долинами другой...

Глава 12 книги Захарии начинается сообщением, что источником прорицания, содержащегося в главе, является «Господь, распростёрший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него» (Зах. 12:1). Пророк утверждает фундаментальную истину, которой учит вся Библия: что Бог является Творцом всего. Отрывок подтверждает не только то, что Бог создал все в начале, но также и то, что Он продолжает управлять миром. Захария говорит и о том, что Бог сделал, и о том, что Он продолжает делать: Он распростирает…...

"И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались — опускали крылья свои. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои" (Иез. 1:24, 25). В стихах 24 и 25 мы находим два упоминания о голосе. Один звук был "как бы глас Всемогущего", а другой —"глас" с престола Господа. Это богоявление, вероятно, было ошеломляющим и вселяющим страх событием...

Молитва учеников в Мф. 6:9-13 в Совр. переводе заканчивается фразой "избавь нас от лукавого". Однако в других переводах есть такое прекрасное завершение: "Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь" (Мф. 6:13). Дж. Макгарви был совершенно убежден, что эти слова являются невдохновенным добавлением. Он писал: "Данное славословие отвергается на том законном основании, что это вставка". Переводчики Совр. пер. хотели, чтобы мы знали, что все-таки существуют определенные основания для включения...