Эта книга является уникальным произведением русской классики, не имеющим аналогов во всей мировой литературе. «Дневник писателя» вбирает в себя автобиографические очерки, художественные рассказы, личную переписку автора, публицистические статьи, философские рассуждения и многое другое. В целом, это как будто бы кусок жизни самого Фёдора Достоевского и одновременно историческая хроника его времён. На протяжении нескольких лет в 1870-х годах, Достоевский выпускал в периодическом издании свой дневник с разбивками по месяцам. В каждом выпуске он рассматривал наиболее острые социальные проблемы современности, приводил конкретные примеры и делился воспоминаниями из собственной жизни. Кроме того, периодически писатель беспощадно высмеивал отдельные человеческие пороки, приводя в качестве иллюстрации какой-нибудь, специально сочинённый для этой цели рассказ. Читать всё это жутко интересно, однако стоит иметь в виду, что в некоторых вопросах точка зрения русского классика формировалась без учёта того исторического опыта, который происходил в мире после его смерти, поэтому рассматривать его «Дневник» как учебник жизни, как мне кажется, не стоит. В частности, вероятно, под воздействием реалий русско-турецких войн, в строках Достоевского здесь просматривается отчаянная ненависть по отношению к туркам, которых, если исходить из тех аргументов, коими автор свою позицию обосновывает, и впрямь как будто бы было за что ненавидеть. При этом, однако, приводя в примеры реально происходившие события, в которых баши бузуки совершали по-настоящему ужасающие преступления в отношении славянских детей и женщин, Достоевский даже и не думает нигде оговариваться в том смысле, что помимо этих конкретных насильников и убийц, в мире есть ещё и другие турки, которые ничего подобного никогда не делали. Поэтому предъявлять обвинение за действия даже и ста тысяч человек, десяти миллионам – это всё-таки неправильно. Кто-то из читателей-современников как-то обвинил Достоевского в антисемитизме, и в одном из выпусков «Дневника» Фёдор Михайлович подробно отвечает своему обвинителю на претензию, приводя свои доводы по каждому пункту «предъявы» в том смысле, что антисемитизма у него никакого нет. Однако после прочтения этой части, почему-то кажется, что в большей мере она посвящалась всё-таки не опровержению его предвзятости к евреям, а справедливости его на них нападок. И здесь опять-таки, как и в случае с турками, в основном, приводятся неприятные частности, в которых, как мне кажется, упоминать национальную принадлежность отдельно взятых негодяев, совершенно не стоило, ибо таковыми негодяями их научила быть вовсе не национальность. Словом, как мне показалось, националистом Фёдор Михайлович всё-таки был, но я, разумеется, могу ошибаться. Впрочем, как я уже написал, «Дневник писателя» вбирает в себя ещё множество других невероятно интересных вещей, и упомянутые выше вопросы - это лишь малая часть того, что любознательный читатель сможет почерпнуть для себя в этой великой книге.
Николай Секерин
Убить пересмешника. Книга и фильм
И в первоисточнике и в его экранизации повествование ведётся от первого лица юной девочкой, которая рассказывает нам о жизни в маленьком американском городке, где её детскому восприятию довелось столкнуться с тем, что во взрослом учёном мире именуют расизмом и ксенофобией. У главной героини есть старший брат и отец – Аттикус, которого они почему-то называют не «папа», а по имени, хотя он и родной. Мать умерла, когда девочка была ещё совсем младенцем, поэтому её она почти не помнит, а лишь немного знает по рассказам старшего брата...
«Осенняя соната» - фильм Ингмара Бергмана (1978)
В этой картине отлично показана схема из популярной психологии под названием «Треугольник Карпмана», в которой описываются три деструктивные социальные роли «жертва», «контролёр» и «спасатель». Главная героиня (Лив Ульман) живёт в уединённом домике со своим любящим мужем и сестрой-инвалидом и приглашает в гости свою мать, которая совсем недавно похоронила супруга и теперь как будто бы приезжает к дочери за утешением. Вот тут-то и начинает разворачиваться самая настоящая психологическая драма, причём,...
Недавно впервые с большим удовольствием посмотрел потрясающий советский фильм 1957 года "Летят журавли" и в очередной раз поразился степени деградации современного кинематографа на фоне старого. Подобного кино в нынешних финансово обусловленных реалиях уже попросту и представить себе невозможно, актёры фильма "Летят журавли" - это как будто и не актёры, а реальные люди, в то время как сам фильм - снятая скрытой камерой реальная жизнь. Никакой нарочитости, никакой рисовки на публику и уж тем более никакого подражания разного рода "западным стандартам". Вся картина сделана душами всех её участников, а сценарий написан собственной кровью сценариста. И когда после просмотра такого кино задумываешься, сколько ещё таких старинных фильмов остались не просмотренными, невольно задаёшься вопросом: а зачем мне вообще все эти штампованные, пластмассовые новинки, мерилом качества для коих является единственно цифра их кассовых сборов?
«Троецарствие» Ло Гуань-чжун
Это огромное произведение посвящено исторической эпохе Древнего Китая в период 2-3 вв. нашей эры, однако историческим этот роман не является – здесь хроника «реальных событий» лишь взята за некую контурную основу, на которую уже ложится этакий былинно-сказочный сюжет про великих китайских богатырей, колдунов и прочих. В конце второго века в Китае вырождается сильная единодержавная династия и древняя полития раскалывается на три противоборствующих субъекта. После этого начинаются длительные междоусобные сражения, которые растянулись почти на сотню лет и вот всем этим событиям и посвящена книга...
