Мой православный мир

Всякое нарушение закона, как в области телесной, так и в области нравственной, влечет за собой расстройство природы нашей и непременно сопровождается болезнями. А посему, зная эту истину, будем всемерно избегать греха как причины разрушения нашей душевной и телесной природы. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Что пользы от покаяния, когда некоторые падают ниц в храме, прося прощения грехов, а выйдя из храма, готовы преследовать ближних своих, устами приносят покаяние, а в сердце таят злобу и мщение? Просят прощения у Господа, не смирив своей гордости, не поправ своего самолюбия и тщеславия и не испросив прощения у оскорбленного брата своего! Архимандрит Кирилл (Павлов)

Христос победил грех и смерть. Победа Христова есть единственная победа, коей могут радоваться все человеческие существа от первозданного и до последнего. Всякая другая победа на земле разделяла и разделяет людей… Нет на земле победной радости, что не отравлена злорадством: обычный победитель земной радуется сколько своему смеху, столько и слезам побежденного противника… Воскресением Своим Христос победил грех и смерть, сокрушил мрачное царство сатаны, освободил порабощенный род человеческий и снял печать с величайших тайн Бога и человека. — Свт. Николай Сербский

Истинная любовь мужа Сижу у матери в больнице. Около неё лежит бабушка, лет под 90. Приходит к неи‌ дед, еле волоча ноги, такои‌ же сухонькии‌, как и она. Достае‌т из потре‌паннои‌ советских време‌н авоськи простую еду, которую приготовил сам: нате‌ртое яблоко в банке, отварную курочку, поломанную на мелкие кусочки, чтобы еи‌ было удобнее и почти не нужно было жевать. Они практически не разговаривают. Дед сидит скрючившись на стуле рядом с неи‌ и просто держит ее‌ за руку... Как будто, если отпустит, то она уи‌де‌т навсегда... И я подумала о том, что же людям молодым, полным сил и здоровья, мешает так же трепетно относиться друг к другу? Почему такая небрежность в отношениях? Ведь настанет время и приде‌тся лицом к лицу столкнуться со старостью и беспомощностью. И как важно иметь рядом близкого человека, родственную душу, который до последних днеи‌, из последних сил будет держать тебя за руку, боясь отпустить... "⠀⁣ ⁣ ✍ Светлана Удалова

У святых подвижников часто встречается урок:держись всегда смиреннейшей или последнейшей части. Идешь ли с кем, приотставай немного; в собрание ли входишь, избирай последнее место; беседа ли ведется, или молчи, или, если должен говорить, говори последним; послушание ли избираешь, бери низшее. Так и во всем. Это самый надежный путь к стяжанию истинного смирения. Такая мысль проглядывает у Амвросиаста, который пишет: «смиренными водитесь, чтоб иметь благодать у Бога». — Святитель Феофан Затворник

О слезах он говорил: «Есть люди, которые легко плачут. Но один глубокий вздох с великой болью может сравняться с ведром слез». Он советовал: «Не будем ложиться спать не помолившись хотя бы кратко. Если не можем прочесть вечернее правило, то прочтем Трисвятое. Когда мы просыпаемся, надо перекреститься и сразу же приступить к молитве. Акоглу Афанасиос, фотограф, Серрес Из книги "Старец Паисий Святогорец (1924–1994)

Не должно доходить до отчаяния от представления множества и великости грехов своих: отчаяние есть дело сатанинское – может свести нас в самую бездну зла, поселить в душе ад прежде, нежели низведет ее в ад. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Кто высоко думает о себе, высоко ставит себя, гордится, собой занимается, а к другим относится с небрежением, тот мал, низок и мерзок пред Богом. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Когда демоны увидят, что кто-либо имеет усердие и ревность молиться как должно, то они во время молитвы вкладывают ему мысли о чем-либо, будто нужном, и отходят, а спустя немного опять возбуждают воспоминание о том, подвигая ум, и он, не находя искомого, досадует и скорбит. Потом, когда встанет опять на молитву, бесы напоминают ему, о чем он думал и чего доискивался, чтобы ум, подвигшись опять к исканию, сделал молитву безплодной.  Преподобный Серафим Саровский 

Молитва – это важное и необходимое дело. Молиться нужно и можно всегда и везде. Как явится мысль какая, чувствуешь соблазн ко греху, видишь, что сейчас падешь, так и нужно обратиться к Господу и к Божией Матери: «Владычице, помоги мне, мне хочется быть хорошим, помоги мне быть Твоим чистым сыном», – и пока еще будем молиться, мысль злая исчезнет. А потом привыкнем и всегда молиться. Всякое дело нужно начинать молитвой. ✍ Праведный Алексей Мечев

Помню, жил на Афоне один мирянин — дядя Янис. Он ходил по монастырям и кельям и спрашивал: «Есть какая работа? Давай, какую тебе работу надо сделать?» Он был настолько хороший человек, что отцы советовали ему стать монахом. А он отвечал: «Нет, нет!.. Только молитесь обо мне! Вы и представить себе не можете, какой я был негодяй! Знаете, сколько зла я сотворил на войне?» Как-то, помогая мне мастерить аналой, он попросил: «Молись обо мне, отец, потому что я страшный грешник». Потом я потерял его из виду. Спустя какое-то время пришёл ко мне монах из одного монастыря и сказал: «Дядя Янис почил. Он являлся мне дважды и попросил передать тебе просьбу, чтобы ты поминал его в числе усопших». Дело было вот как. Дядя Янис пошёл в один монастырь помогать монахам. Когда пришло время умирать, он сказал иеромонаху, который нёс послушание в усыпальнице: «Брате, я страшный грешник. Пожалуйста, служи на моей могиле каждый день заупокойную литию». И когда он умер, этот иеромонах действительно каждый вечер приходил и служил литию на его могиле. Но через некоторое время этому иеромонаху дали послушание в архондарике, и он иногда забывал служить литию. Однажды ночью ему во сне явился дядя Янис и сказал: «Пожалуйста, не забывай меня! Если не можешь сам служить по мне литию, то сходи к отцу Паисию и скажи ему, что я умер. Он каждый день меня поминает, но поминает о здравии и молится, чтобы я покаялся. А я теперь покаяться уже не могу». Усопшим молитва нужна больше, чем живым, потому что для живых ещё остаётся надежда покаяния. И Бог хочет, чтобы были люди, которые просят Его об усопших, потому что окончательный Суд ещё не произошёл.

Что же делать если молитва угасает? Тоже самое, что делаем с кадилом потухающим, угли в котором остывают, и фимиам не возносится из него, - раздуваем кадило, прибавляем ладан. То же самое надо делать с сердцем нашим, когда молитва становится бессильной и ничтожной, надо раздувать жар сердца, надо прибавлять фимиам. Какой фимиам? Фимиам добрых дел, милосердия, фимиам всякой помощи злостраждущим братьям нашим, фимиам милостыни. Это можем сделать сами. — Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)