Мастер ХОРА

«Кстати о принципах. Демократия и десять заповедей. Мы все пытаемся соединить несоединимое – то, что не смог сделать даже Иисус. Где Он окончил свой жизненный путь, известно. Все-таки есть смысл нам очень крепко задуматься: чем мы можем свой путь закончить в итоге. Мы цивилизация, которая по факту образа жизни, ценностных установок и законов отрицает уклад и закон десяти заповедей. Чтобы не было споров: непризнание одной заповеди со всех остальных снимает статус божественных законов, т.е. непогрешимых и неизменных на все времена. Фактом своего существования демократия именно это и утвердила. Это фундаментальное положение, которое претворено, но еще не признано. Это фундаментальное положение, которое в общем-то не осознано, но на бессознательном уровне оно уже воспринято – как противостояние Востока и Запада, противостояние двух укладов жизни, противостояние патриархальности, которой тысячи лет, и демократии, которой от роду полдня. Напоминаю, я разговор веду об эго, не о политике – у меня в этой области интересов нет, и потому ни на чью мельницу я воду не лил, не лью и лить не собираюсь, ни платно, ни бесплатно, и как дружить, так и не дружить с энтузиастами-пламенными борцами за чистоту того-то, того-то и того-то не собираюсь. Мы цивилизация демократическая – цивилизация, которая по факту нынешнего жития не хочет, не желает жить так, как жил христианский мир последнюю тысячу лет. В итоге мы к заповедям, данным в Нагорной проповеди, очень странным образом пришли – невзирая. Сегодня то же самое называется права человека. Я понял, что все христиане десять заповедей Моисея знают – ну по крайней мере 3–4. Осталось тем же самым христианам прочитать заповеди Нагорной проповеди – тоже хотя бы 3–4. А потом сделать попытку их соединить между собой. А вдруг найдется такой гений, у которого это получится? А пока такой гений не появился, вопрос: кто и зачем все убеждает и убеждает, что мы цивилизация десяти заповедей? Правильнее и логичнее было бы называть нас цивилизацией демократической, выросшей из христианской. То есть выросшей из Нагорной проповеди. В принципе, миру явилась новая идеология, по своей силе равная религиям. Современная демократия по сути это, в общем-то, поиск человечности и справедливости. Не демократия на словах, а цивилизующая демократия, одно от другого отличить несложно. Пока мы не научимся вещи называть своими именами, отделять очень важное и нужное в десяти заповедях для человека от того, с чем мы сегодня ну никак не хотим мириться по факту жития (пример – законность рабства в христианском мире была принята повсеместно), мы будем внушать себе то, что мы цивилизация десяти заповедей – т.е. якобы две тысячи лет мы жили так, как нам завещал Иисус. Нет, нет и нет – Он нам завещал не это. Он приумножил к хорошему – отделив, осудив то, что мешало развитию уже даже тогда. Различие между демократическими законами сегодня и законами, данными там, не то что не криминальны – они минимальны. Но за две тысячи лет мы дошли до состояния, когда не хотим больше терпеть, чтобы нас обирали до последней нитки и били по щекам, лишь бы мучители, насильники отстали. Тогда это был вопрос простого выживания. В итоге все-таки довыживали до отстаивания прав и свобод. Вы ни в коем случае не должны забывать: первыми, кто массово принимал христианство, были большей частью рабы. Которые больше не хотели быть рабами, чьими-то вещами, они просто хотели оставаться людьми. Для особо непонятливых: христианство принимали, невзирая на национальные, расовые, религиозные и прочие различия, за убеждения платили собственной жизнью. Это совершенно другие люди – это не те, кто принимал христианство под страхом смерти. Слово «раб» нехорошее. Вопрос: кто из этих двух, таких непохожих, христиан на самом деле раб? Один был готов погибнуть ради своих убеждений, а убеждение другого было выжить. Парадокс в том, что рабство людей разных национальностей, рас и т.д. делало их друг другу ближе и человечнее. …» [ПРП 1.2:87–96] << предыдущий пост [ … ] продолжение следует ©Мастер ХОРА, 2006 «Прогрессивно развивающаяся психика» Ещё…

«… Если что-то не обговаривается, а даже наоборот, говорят, что мы цивилизация десяти заповедей, тогда нам надо понимать, что мы демократия, которая несет в себе первую заповедь, ее суть – мы идеологически, в любой момент, в принципе готовы стать неприемлющими абсолютно никого, кроме себя. Наша цивилизованность двуликая: одну сторону лика мы видим, другая находится в сумраке. Наша цивилизованность двуликая, а вот цивилизация невероятно великая, мы ее потенциала вообще не знаем – мы в самом начале. Можно сказать, нам от роду полдня – и уже кормят из ложки, и в ней свой, ничего не приемлющий потенциал. Нам от роду полдня, и мы как детки опасны сами для себя. Мы ухитряемся соединять два в одном – соединять несоединимое, и как будто на все умы мор навели, и как будто все умы в сумраке находятся: умища говорят полную чушь – и веруют в то, что говорят. Их вера столь чудовищно опасна – опасна не только для нас всех, она опасна для их же собственных потомков. Неприлично, но все равно скажу: вы, господа, умища закусывайте. Ваш сумрачный угар не имеет пределов опасности – вы разжигаете то, что сами просто представить не в состоянии. Мне не повезло, не живу я во времена Апостола Иоанна, чтобы таким же сочным языком говорить, каким говорил он в Откровении. Но нет худа без добра: слова мои понять можно, и не надо в них искать сакрального смысла. В принципе, нас в любой момент можно построить под установку первой заповеди и подвести под это очень научную базу. Потому и получается у нас время от времени охота за ведьмами – то йога в очередной раз кому-то не понравилась, то медитация – дорога во тьму, а было время, когда и генетика была «продажной девкой империализма», и психоанализ, и много что еще, да, чуть не забыл: вчера мы были страной безбожников, а религия была опиум для народа – для нас всех – атрибут темного невежества, и уводила от радостей классовой борьбы. Хорошее показать в дурном свете несложно, если кнопки от телевизора в твоих руках. Я, да и многие еще, помним, как нами правили зомби – самые настоящие, два слова членораздельно на своих съездах не могли сказать, читали какую-то ахинею на весь мир, и зал дружно, единогласно, то голосовал за, то аплодировал. А в зале с виду сидели вроде как вполне нормальные люди. Вот весь секрет, чем им и наука генетика, и религия досадила: по психоанализу там тяжелая патология, по религии – откровенная бесовщина, а по генетике – полное наследуемое вырождение. Я эти слова не просто так пишу, это помнить надо. Может быть, с генетикой я слегка и преувеличил, но вот психоген – он очень даже живуч, липуч и заразен. Что нужно понять. Когда кнопки от эфира в руках, то даже из вурдалака можно сделать ангела, такое было, и доказательств не требует, но точно так же из ангела можно сделать вурдалака. А вот ангела, – он же чистый, белый, светлый, ясный – его замарать-то несложно, объявив по эфиру, что он вурдалак. Если с первого раза не поверят – со второго поверят, со второго не поверят – так с тысячевторого все равно поверят. Сегодня в эфире как ангелы, так и демоны, вот и попробуй разберись, кто из них кто. И когда от каши такой в голове наступит полный мрак, ой как захочется одной простой точки зрения на всех и на вся. Йога – это цивилизация, это культура. Господа хорошие, это великая цивилизация и величайшая культура. Если кто-то не приемлет ее, так не приемлите себе на здоровье, вы вчера сами из счастливого коммунизма вышли – чем вы лучше нечленораздельно говорящих, ничего не соображащих, но одобрящих-рукоплескащих? Так все-таки, чем лучше? Современной западной психокультуре до техники медитации и йоги – фактически как до другой галактики сегодняшними средствами долетать. В этом нет ничего обидного, в этом нет ничего постыдного. Ну в чем-то они по отношению к Западу в каменном веке, в чем-то мы цивилизация о-го-го какая, в чем-то – они. Почему мы обязаны быть во всем лучше? – почему мы в этом убеждены?» [ПРП 1.2:79–84] << предыдущий пост [ … ] следующий пост >> ©Мастер ХОРА, 2006 «Прогрессивно развивающаяся психика» Ещё…