Книги для семейного чтения

Боголюбская икона Божией Матери – одна из древнейших и особо чтимых чудотворных икон в нашем Отечестве. Согласно преданию этот образ был написан в память о чуде, свершившемся по молитве князя Андрея Боголюбского перед Владимирской иконой Божией Матери на пути из Вышгорода во Владимир. В десяти поприщах от Владимира, вниз по течению реки Клязьмы, лошади, которые везли киот с иконою, остановились и не пошли далее. Сменили лошадей, но и эти стояли, как вкопанные. Князь Андрей приказал совершить молебен перед иконою и дал обет на этом месте воздвигнуть церковь во имя Пресвятой Девы...

Архивариус: Помните, мы с вами вспоминали о былинах, когда говорили о «Калевале»? И хотели поговорить о них в свой черед. Вот сегодня свое намерение и осуществим. Родились былины во времена Киевской Руси, так что самое время их вспомнить. Тата: Можно — я про былины почитаю? ЗАПОВЕДНОЕ СЛОВО В далекие-далекие времена, когда люди еще совсем не умели писать и не придумали ни буквы, ни даже иероглифы, одна у них была надежда на память да на устное слово. И хранителями памяти рода были самые старшие — именно они передавали из поколения в поколение все, что происходило в прошлом...

Архивариус: Я обещал вам рассказать о том, как посетил Киево-Печерскую Лавру, которая в этот приезд произвела на меня особое впечатление. Но сначала давайте почитаем об этой весьма примечательной обители. Я в Киеве купил репринтное — то есть воспроизведенное точь-в-точь — издание старого путеводителя по Киеву, составленного в 1917 году Константином Витальевичем Широцким. Вот тут отмечены карандашом отрывки из этой книжки. Кирюша: Давайте, я почитаю. КИЕВО-ПЕЧЕРСКАЯ ЛАВРА …Весной и в конце лета сюда стягивается множество народа...

Лишь в последние десятилетия появляются работы, посвященные церковной живописи русских художников XVIII - XIX веков. Так, А.В. Лиховцева в статье Религиозные сюжеты в творчестве Ивана Акимова[1] привлекает внимание к церковной живописи одного из учеников Антона Лосенко. Вполне успешный, Акимов вошел в историю русского искусства как мастер «второго ряда», старательный и скучноватый подражатель. Автор статьи с немалым удивлением говорит о том, что «как раз в работах для церквей Иван Акимов почему-то (выделено мною...

Архивариус: Я вам обещал рассказать о своей поездке на Украину, и вы, конечно, ждете, что я вам сразу про древности всякие буду говорить. А для меня поездка в Киев и Чернигов в 2005 году была путешествием в детство — в конец сороковых годов прошлого столетия, что по меркам истории, согласитесь, не такая уж глубокая старина. Тата: Ничего себе, господин Архивариус, это же больше, чем полстолетия! Кирюша: Полстолетия! Какой вы старенький! Как моя бабушка! Архивариус: А знаете, это я только снаружи такой...

Архивариус: Как-то мы очень далеко от нашей главной темы ушли. Между тем, давно пора поговорить о Софийском соборе. Построенный в Киеве при Ярославе Мудром, собор этот стал для Руси каменным учебником веры, воплощением главных христианских добродетелей. Непростой разговор. Но — рискнем! Кирюша: Да мы еще в Старой Ладоге про это говорили! Архивариус: А вот посмотрим, как славяне постигали христианские добродетели при помощи храмов и икон! Тата, пожалуйста. КИЕВСКИЙ СОБОР СОФИИ — ПРЕМУДРОСТИ БОЖИЕЙ Окрестив Русь, построил князь Владимир в Киеве храм во имя Богоматери —Десятинную церковь...

Сегодня 30 марта 2024 года - девятый день после трагедии в концертном зале имени Муслима Магомаева. По всей нашей земле скоро начнутся панихиды по невинно убиенным. Православные будут прощаться с ними, до сего дня пребывавшими на земле и теперь покидающими близких. А я в последний раз редактирую книжку, давно законченную и ожидающую издания, о творчестве удивительного художника – умницы и провидца Бориса Михайловича Неменского. Те страницы, которые посвящены женщинам его поколения – золотого послевоенного...

Богоматерь Неувядаемый Цвет - достаточно редкий в России поздний (конец XVII - начало XVIII века) иконографический тип образа Богоматери, происхождение которого связано с Афоном. Согласно преданию на склонах горы Афон росли цветы-бессмертники, почитаемые символами неувядаемой чистоты Богоматери. Именование иконы связано со стихом из Канона IX века: Радуйся, Цвете Неувядаемый!.. Богоматерь и стоящий возле Нее Младенец изображаются на этой иконе в полном царском облачении, коронованные...

Архивариус: В прошлый раз мы говорили о деньгах и разговор не закончили. Если позволите, я продолжу свой рассказ – тема-то по нашим временам важная! Так вот, в книжке Федорова-Давыдова рассказывается о том, как нумизматы не только восстановили на основе «Русской правды» достаточно сложную систему денежных единиц Киевской Руси, но даже путем исследований археологического материала и сопоставлений с византийской системой выяснили, сколько серебра весила каждая единица этой системы, то есть реконструировали и денежно-весовую систему...

Архивариус: Я тут почитал ваши ответы — просто блеск! Ну, а сегодня мы поговорим… Кирюша: Ой, подождите, подождите, у меня вопрос! Очень важный! Я в прошлый раз не успел спросить – и все время думал: а гривна – это наш гривенник, десять копеек что ли? Это что – деньги дороже были? А ногата – это сколько? А куна? Тата: Ну и смешной ты, Кирюша! Гривна – это такое тяжелое серебряное украшение на шею, его и мужчины носили тоже. Оно очень дорого стоило. А куна – это куница, такой зверек с пушистой рыжей шерстью, вроде соболя...

Тата: Да, вот еще что я Вас забыла спросить: а почему плохой закон лучше беззакония? Помните, там говорится… Архивариус: Видите ли, Таточка, законы — это правила, по которым живут люди… Кирюша: Ой, дайте мне сказать! Это я понимаю! Вот смотри: игра, любая. Может она быть без правил, когда никто не знает, что можно, а что нельзя делать? Тата: Какая же это игра, это ж просто свалка будет! Кирюша: Вот! А если тебе правила не нравятся — нужно договориться и их исправить. И не в середине игры, а в самом начале! Или просто в эту игру не играть, раз она тебе не по вкусу...

Архивариус: Читаем? Тата, этот текст для вас. СКАЗ О ДВУХ РУССКИХ КОРОЛЕВАХ Умелым дипломатом был князь Ярослав Мудрый. Старался не ссориться с соседями, а родниться. Выдавал своих дочерей за иноземных правителей, женил сыновей на иноземных принцессах. И верно — это же редко бывает, чтобы не молвила мужу жена слово в пользу родной стороны. Да и как ни говори — с родней лучше пировать, нежели воевать. Хотя в политике всякое случается — Святополк Борису и Глебу тоже родней приходился. И все же династические...