Древнерусское искусство

Один из пришедших на Русь из Византии изводов образа Богоматери Одигитрии именуется Троеручицею в память о свершенном по молитве Иоанна Дамаскина чуде. Иоанн Дамаскин – почитаемый Отец Церкви, автор непревзойденных трудов по догматическому богословию, живший в VIII веке – в самый разгар эпохи иконоборчества. Великий сторонник и защитник иконопочитания, был он оклеветан иконоборцем Львом Исавром перед правителем Дамаска. Не разобравшись в деле, правитель приказал отсечь руку Иоанна, которою тот якобы писал императору клеветнические доносы на своего покровителя...

Во тьме обезбоженного советского общества теплились бережно охраняемые огоньки веры, которым дано было возжечь десятки таких же огней. И живо было иконописание. Светлый тому пример - жизнь и творчество «инокини без монастыря» Иулиании – Марии Николаевны Соколовой[1]. Ее творчество созревало в самые трудные годы. В конце 1920-х годов она написала копию с Владимирской иконы Богоматери, и трудно даже представить себе, какую силу благодати восприняла молодая художница от этого образа во время работы...

Старообрядческая икона - это terra incognita для отечественного искусствознания. О количестве памятников, которые еще предстоит ввести в оборот, можно только догадываться по отдельным «зондажным» исследованиям. В статье Н.В.Пивоваровой Старообрядческие моленные Петербурга в XVIII - первой половине XIX вв. (по материалам Российского государственного исторического архива), написанной на основе документов 1830 - 1850-х годов – времени новой волны преследования старообрядцев, приводятся собранные правительственными...

С середины XIII по середину XIV века с особой силой расцветает культ святых воинов. Есть среди «воинских» русских икон образ, в котором отразился ужас, пережитый русичами во время нашествия, и великая их надежда на Силы Небесные. Атрибуция этой иконы не до конца прояснена, но образ как нельзя более созвучен страшным годам после Батыева разорения. Это Явление Архангела Михаила Иисусу Навину (Средняя Русь. XIII в. Государственные музеи Московского Кремля). В Библии повествуется о том, что предводителю...

По иконографии Грузинская икона Богоматери Одигитрия – это зеркальный перевод Иерусалимской и по композиции она близка Смоленской и Тихвинской. В Москве чудотворный образ находится в церкви Святой Троицы в Никитниках, неподалеку от Кремля. Это точный список с чудотворной иконы Красногорского монастыря Архангельской епархии. Снят же этот список в 1654 году, когда икона была привезена в Москву для избавления от моровой язвы. Народ толпами шел к чудотворной иконе, и в память о ее целительной силе по...

Вернулась на Красную площадь в воссозданную попечением московских властей часовню и Иверская икона Матери Божией, еще называемая Вратарницею. По преданию, спасенная от иконоборцев благочестивой вдовой, жившей неподалеку от города Никеи, икона Богоматери, раненная мечом одного из нечестивцев, два века спустя, чудесным образом на воде и с возвышавшимся над нею огненным столпом, явилась монахам Афонской Иверской обители. Благоговейно принятая, икона была поставлена в алтаре храма. Но впоследствии Богоматерь...