Каулики

Есть момент на духовном пути, о котором редко говорят в красивых постах о просветлении. Момент, когда всё рушится. Не метафорически — реально. Когда просыпаешься и не можешь найти ни одной причины встать с постели. Когда практики, которые годами питали тебя, становятся пустым звуком. Когда сама жизнь теряет не просто смысл, а саму способность его иметь. В духовных кругах это называют тёмной ночью души (rātri ātmanaḥ). Ищущие описывают это предельно точно: "полная разруха по всём фронтам". Финансы летят к чертям...

Ты стоишь на пороге осуществления всех своих желаний. Перед тобой — метод, обещающий власть над реальностью, способность "скользить" между вариантами судьбы, выбирая наиболее желанный. Трансерфинг. Материализация намерений. Звучит как мечта любого человека, не так ли? Но вот парадокс: чем больше ты погружаешься в духовную практику, тем острее ощущаешь странный холодок, исходящий от этих техник. Что-то в них не так. Что-то фундaментально расходится с тем безмолвным знанием, которое пробуждается в медитации...

В философии Кашмирского Шиваизма вселенная — это не хаотичное нагромождение явлений, а упорядоченная, многоуровневая манифестация Сознания. В этой божественной космологии существует детальная карта различных категорий воспринимающих существ, от простейших форм жизни до высших божественных сущностей. Понимание этой иерархии — ключ к осознанию собственного места в творении и пути духовной эволюции. Согласно системе Трики, существует четыре класса чистых воспринимающих (śuddha pramātṛ), принадлежащих...

В предыдущей главе были подробно рассмотрены природа и содержание Высшей Самореализации, которую, как утверждается, все садхаки переживают, когда осознают свою Сущность (svarūpa), именуемую Шивоподобием или Шива́твой (śivatva), и обретают в ней прочное утверждение. Однако, как уже отмечалось, не все садхаки обладают способностью достичь реализации своей интегральной Сущности (svarūpa), что обусловлено различиями в интенсивности полученной ими божественной милости (anugraha). Такие садхаки, когда...

Из всех искателей, принадлежащих к обычному классу, есть большое число тех, кто неспособен адаптировать путь духовной дисциплины, предписанный в шакта-упайе, получив божественную милость в очень мягкой форме и, следовательно, обладая несовершенным телесным аппаратом. Такие искатели вынуждены принять самый трудный путь духовной дисциплины, предписанный в анавопайе, и выполнять строгие йогические практики для достижения Высшей Цели. Будучи получателями божественной милости самой слабой интенсивности,...