Катехеза приход Сошествия Духа Святого Борисов

ИкОния - древний фригийский город, который греки сделали городом-государством (полисом). Позднее, во времена Августа, он стал административным центром Галатии — провинции Римской империи. Из последних стихов главы 13 можно было сделать ошибочный вывод, что Павел и Варнава отныне проповедуют исключительно среди язычников. Но это не так, они ушли только от антиохийских евреев, но в других городах по-прежнему начинают возвещать Радостную Весть прежде всего в синагогах (см. Деян 16:13; Деян 17:1, 10, 17; Деян 18:4, 19)...

Глава 13 является поворотным пунктом в Деяниях. В центре внимания первых 12 глав был Петр, в остальных главах действие будет разворачиваться вокруг Павла. Петр связан, главным образом, с иудейской верой и Иудеей, а Павел — с распространением христианской веры по римским владениям, начиная с Антиохии. СЛУЖЕНИЕ САВЛА (ПАВЛА) И ВАРНАВЫ (13:1-5) 1. В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл...

Насколько непримиримо отвергал Иерусалим своего Мессию! Лука эту тема прослеживает по всей книге Деяний. Именно эта враждебность Израиля сделала необходимым первое миссионерское путешествие Павла. Тонко, но впечатляюще противопоставляет Лука любовь антиохийских христиан к их братьям в Иерусалиме холодной враждебности к церкви со стороны Ирода и иудеев. Иаков Зеведеев стал первым из Апостолов, принявшим мученическую смерть от меча. «То, что он был обезглавлен, означает, что против него было выдвинуто политическое обвинение...

ОБВИНЕНИЕ И ОПРАВДАНИЕ ПЕТРА (11:1-18) В этой главе рассказывается, как Церковь приступает к активному привлечению язычников. В 8-й главе к Церкви Христовой присоединяются самаряне. Но они были евреями по крови. Ефиопский евнух был прозелитом — язычником, принявшим иудаизм. Он поклонялся единому Богу Израиля, читал Священное Писание (пророка Исаию) и возвращался из Иерусалима, где совершал поклонение. Но Корнилий и его дом были язычниками и приняли крещение без принятия прежде иудаизма. Поначалу реакция иерусалимских христиан на происшедшее в Кесарии была негативной...

ОБРАЩЕНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ Петр «довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника» (9:43), зная, что такие люди считались церемониально нечистыми. В каком-то смысле это было подготовкой для последующего откровения и для крещения язычника Корнилия. Трагедия Израиля состоит в том, что он извратил доктрину избранности в доктрину предпочтения, исполнился расовой гордыни, высокомерия и ненависти, стал презирать язычников и развил традиции и предания, которые окончательно отделили его от остального мира...