Катехеза приход Сошествия Духа Святого Борисов

ИкОния - древний фригийский город, который греки сделали городом-государством (полисом). Позднее, во времена Августа, он стал административным центром Галатии — провинции Римской империи. Из последних стихов главы 13 можно было сделать ошибочный вывод, что Павел и Варнава отныне проповедуют исключительно среди язычников. Но это не так, они ушли только от антиохийских евреев, но в других городах по-прежнему начинают возвещать Радостную Весть прежде всего в синагогах (см. Деян 16:13; Деян 17:1, 10, 17; Деян 18:4, 19)...

Глава 13 является поворотным пунктом в Деяниях. В центре внимания первых 12 глав был Петр, в остальных главах действие будет разворачиваться вокруг Павла. Петр связан, главным образом, с иудейской верой и Иудеей, а Павел — с распространением христианской веры по римским владениям, начиная с Антиохии. СЛУЖЕНИЕ САВЛА (ПАВЛА) И ВАРНАВЫ (13:1-5) 1. В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл...

Насколько непримиримо отвергал Иерусалим своего Мессию! Лука эту тема прослеживает по всей книге Деяний. Именно эта враждебность Израиля сделала необходимым первое миссионерское путешествие Павла. Тонко, но впечатляюще противопоставляет Лука любовь антиохийских христиан к их братьям в Иерусалиме холодной враждебности к церкви со стороны Ирода и иудеев. Иаков Зеведеев стал первым из Апостолов, принявшим мученическую смерть от меча. «То, что он был обезглавлен, означает, что против него было выдвинуто политическое обвинение...

ОБВИНЕНИЕ И ОПРАВДАНИЕ ПЕТРА (11:1-18) В этой главе рассказывается, как Церковь приступает к активному привлечению язычников. В 8-й главе к Церкви Христовой присоединяются самаряне. Но они были евреями по крови. Ефиопский евнух был прозелитом — язычником, принявшим иудаизм. Он поклонялся единому Богу Израиля, читал Священное Писание (пророка Исаию) и возвращался из Иерусалима, где совершал поклонение. Но Корнилий и его дом были язычниками и приняли крещение без принятия прежде иудаизма. Поначалу реакция иерусалимских христиан на происшедшее в Кесарии была негативной...

ОБРАЩЕНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ Петр «довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника» (9:43), зная, что такие люди считались церемониально нечистыми. В каком-то смысле это было подготовкой для последующего откровения и для крещения язычника Корнилия. Трагедия Израиля состоит в том, что он извратил доктрину избранности в доктрину предпочтения, исполнился расовой гордыни, высокомерия и ненависти, стал презирать язычников и развил традиции и предания, которые окончательно отделили его от остального мира...

Обращение Савла (Павла), по мнению некоторых богословов, было, после дня Пятидесятницы, самым важным событием в истории Церкви. То, что Лука придавал обращению Павла особое значение, видно уже из того, что на страницах Деяний Апостолов он возвращается к этому событию трижды (главы 9, 22, 26). Чем далее за пределы Иерусалима распространялось Благовестие, тем ожесточеннее преследовал Церковь Савл. Савл был родом из Тарса — это главный город Киликии, обладал правом самоуправления и был одним из крупнейших портов Средиземноморья и важнейшим городом не только Малой Азии, но и всей Римской империи...

Лука говорит о пяти группах. Если мысленно продвигаться по карте с востока на запад, их всех можно увидеть там. 5. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небесами. 6. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8. Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители...

Глава 8 тесно связана с главами 6 и 7. Тема гонений, начатая в шестой главе, продолжается и в восьмой. Савл, о котором начал писать Лука в седьмой главе "терзает" церковь. Греческое слово, переведенное как терзал, в Новом Завете встречается только здесь; но оно употреблено в Пс. 79:14 (Септуагинта) - по отношению к диким зверям, уничтожающим "виноградную лозу" (переведено как "подрывают"). Савл был столь жестоким гонителем христиан, что уподобление его дикому зверю вполне оправдано. Церковь в Иерусалиме продолжала существовать...

Обычно люди удивляются, когда узнают, что самая продолжительная речь в Книге Деяний принадлежит не Павлу и даже не Петру, а Стефану. Это говорит о значении, которое придавал ей Лука. Стефан был лидером эллинистов. Его речь призвана показать, что он — истинный еврей, который гордится своей религией. Стефан не просто повторил основные моменты ветхозаветной истории, которые хорошо были известны синедриону, но стремился доказать, что у него не было неуважения к Божьему слову. Сам Стефан был буквально пропитан Ветхим Заветом, что видно из его речи, щедро украшенной цитатами...

Еллинистами названы иудеи, которые происходили из разных стран греко-римского мира, в Иерусалиме были синагоги, где совершалось богослужение на греческом языке. Они не знали арамейского или знали его плохо, а говорили, как правило, на греческом, который был в то время международным языком общения во всем Средиземноморье. Они читали Библию в переводе на греческий язык, на нем они молились и совершали богослужения. «Эллинисты» отличались от «евреев» не только языком: пребывая в рассеянии, в окружении...

ГЛАВА 3 ИСЦЕЛЕНИЕ ХРОМОГО (3:1-11) День у иудеев начинался в шесть часов утра и заканчивался в шесть вечера. В течение дня было три молитвенных часа (Пс 54:18). 17. Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. 18. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой… (Псалтирь 54:17,18) Третий час (Шахарит - утренняя молитва): Приблизительно 9:00 утра. В это время в Храме приносили утреннюю жертву, и к этому часу приурочено чтение Шма Исраэль (в течение первых трех часов дня)...

ГЛАВА 1 ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА (1:6-11) Лишь Лука пишет о Вознесении, и он говорил уже о нем в своем Евангелии (Лк 24:50−53). Факт Вознесения – это заключительное событие возвращения Иисуса к принадлежавшей Ему славе. В те дни даже самый мудрый человек считал землю плоской, а небо расположенным небосводом. Поэтому, чтобы дать своим ученикам неопровержимое доказательство того, что Он вернулся к Своей славе, Иисус должен был вознестись на небеса. Прошли дни Его явлений после Воскресения и завершиться этот период должен был чем-то необычным...