Деяния Апостолов

У Павла появилась возможность возвестить Радостную Весть перед людьми, которые вряд ли могли ее услышать в другое время и в другом месте. Так исполняются пророческие слова Иисуса: «Предстанете перед царями и правителями из-за Меня, чтобы свидетельствовать обо Мне» (Мк 13:9). Павел обратился к Агриппе - не только с целью защитить себя, но и с тем, чтобы донести истину до царя. Павел рассказывает о том, какой была его жизнь до того, как он стал христианином 6. И ныне я стою́ перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, 7...

Выслушав иудеев и Павла, Феликс отсрочил дело, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении. (Деяния св. Апостолов 24:22) Павла приказал сотнику стеречь, но не запрещать никому из его близких приходить к нему. Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса. И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя...

В Кесарию явился сам первосвященник Анания, в сопровождении старейшин и некоего ритора (оратора) Тертулла, нанятого синедрионом юриста, которому предстояло изложить правителю жалобу иудеев на Павла. Ритор – это специалист, который ведет судебные процессы, произносит речи в пользу своих доверителей: то же, что делают нынешние адвокат или прокурор. 3. всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа...

1. Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. (Деяния св. Апостолов 23:1) «Мужи, братия!» — без прибавления к сему «и отцы», или «начальники народа», как в других случаях (ср. Деян 22:1; Деян 4:8; Деян 7:2). В высоком сознании, своего апостольского достоинства Павел ставит себя как бы наравне с этими старейшинами народными, показывая, что и узы не лишают его этого достоинства и правоты пред судящими его. 2. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам...

Как Агав пророчествовал в конце предыдущей главы о том жестоком обращении, которое должен был претерпеть Павел со стороны иудеев в Иерусалиме, так и случилось: на апостола наложили узы. К своим соплеменникам Павел обратился с теми же словами, что некогда Стефан (7:2). «Мужи, братья и отцы!» Почтительное обращение ко всем присутствующим И когда народ, стоявший внизу, услышал из его уст речь на их родном языке, то окончательно успокоился. Несомненно, им понравилось, что еврей из рассеяния, как этот Павел, арамейским языком владел так же свободно, как и греческим...

Проповеди апостола Павла и его защитные речи (апологии) различаются целью, аудиторией и тоном. Проповедь обращена к ищущим веры и призывает к покаянию. Защитная речь — это юридическая или общественная самозащита перед судом, где Павел оправдывает свои действия как римский гражданин и хранитель Закона и Писания. Свидетельствует о Христе перед элитой. В проповедях Павел опирается на Священное Писание и личное откровение - встречу с Иисусом Христом. В защитных речах он рассказывает историю своего...