Йога и здоровье.

Путешествие на гору Кайлаш в Гималаи вокруг обители Господа Шивы! Медитации в древних храмах Непала. Кайлаш - это самая загадочная гора в Тибете, есть мнение, что это пирамида, в которой хранятся тела представителей всех, существовавших ранее рас на планете Земля. Несколько раз альпинисты пытались покорить данный пик и каждый раз все погибали. 2026 год в Индуизме и Буддизме считается годом Лошади и является особым для коры вокруг горы Кайлаш, где один обход вокруг Кайлаш приравнивается к 13-ти! Особенно это ценно в 2026 Году Огненной Лошади, который случается раз в 60 лет и считается периодом максимального благословения, приносящим особую духовную силу. Это время считается особенно благоприятным для паломничества с целью глубокого очищения и достижения духовного Просветления!🧘🏻‍♂️ Это место, где растворяются границы между внешним и внутренним, временем и вечностью! Из рассекреченных архивов Ватикана (как утверждает бывший первый вице-премьер Российской Федерации Полторанин М.Н.) известно, что Иисус Христос в свои ранние годы совершал паломничество с гималайскими йогами вокруг горы Кайлаш, это подтверждают индийские и тибетские йоги. Многие просветленные йоги считают обязательным раз в жизни посетить обитель Господа Шивы. Так же это главное место паломничества представителей многих индуистских и буддийских традиций. Храмы и буддистские ступы Непала поражают своей древней архитектурой. Попадая в Катманду (столицу Непала) возникает реальное ощущение перемещения на машине времени в прошлое. Даты путешествия: 24 мая - 14 июня 2026 года. Ориентировочный бюджет: Билеты туда и обратно из Москвы примерно 50-60 т.р. Жить в Катманду с питанием 8 дней до получения пермита в Китай примерно 20 т.р. Сама экспедиция на Кайлаш с проживанием в гестхаусах, транспортом, гидами, пермитом и завтраками примерно 2600 долл (210 т.р.) Еще 30 т.р. на всякий случай. И того: 320 т.р. примерно 3900 долл. Видео фильм нашего последнего путешествия на Кайлаш: https://youtu.be/a-BeIpIf--8?si=zB7O8qJ7nz_dkJGo

Упанишады это — берущие свое начало в глубокой древности философские трактаты, составляющие завершающую часть Вед. Существует много различных толкований этого термина. Согласно некоторым из них, упанишад означает «сидеть у стоп Учителя, внимая его словам и таким образом получая тайное знание». Упанишады покоятся на четырех взаимосвязанных основополагающих представлениях: 1. Конечная реальность вселенной совершенно тождественна нашей внутренней сокровенной природе; иными словами, брахман равняется атману или индивидуальному Я по своему качественному составу. 2. Лишь познание брахмана/атмана избавляет человека от страдания и неизбежности рождения, жизни и смерти. 3. Понимание заключается в том, что помыслы и поступки определяют человеческую судьбу — закон кармы: вы становитесь тем, с чем себя отождествляете. 4. Покуда человек не освободится и не достигнет вне-образного существования брахмана/атмана благодаря высшей мудрости (джняна), ему суждено заново рождаться в божественных мирах, человеческом мире, или нижних (демонических) мирах, в зависимости от его кармы.

Как учится медитировать и снимать напряжение с глаз? Тратака — это древняя йогическая практика очищения (шаткарма) и концентрации, заключающаяся в пристальном, неподвижном созерцании объекта (обычно пламени свечи) до появления слез. Она укрепляет глазные мышцы, снимает напряжение, успокаивает ум, развивает память и подготавливает к медитации.  Ключевые аспекты Тратаки: Виды: Бахир (внешняя, на свече/точке) и Антар (внутренняя, с закрытыми глазами на на представляемом по памяти объекте). Техника: Свеча ставится на уровне глаз на расстоянии вытянутой руки. Смотреть нужно без моргания, пока глаза не устанут или не начнут слезиться, затем закрыть глаза и созерцать «отпечаток» пламени. Эффект: Улучшение зрения, развитие ясности ума, снижение уровня стресса и беспокойства. Противопоказания: Глаукома, отслоение сетчатки, острые воспаления глаз, психические заболевания.  Тратака — это мощный инструмент для работы с вниманием и достижения глубокого расслабления. Подписывайтесь пожалуйста на мои каналы и узнавайте больше полезной информации о методах оздоровления: https://www.youtube.com/@Yogaizdorovye https://t.me/vladshultss

Ведические писания о управлении мяса! О Царь, слушай меня, я объясню тебе, какой порок присущ потреблению мяса. Мясо других животных – это ни что иное, как мясо собственного сына. Кто ел бы его в своём сумасшествии, считался бы самым мерзким среди людей. Как соединение отца и матери даёт потомство, так причинение вреда другим существам приносит многократные рождения, полные страданий. А поскольку язык – причина вкуса, то писания объясняют, что вкус является причиной привязанности. Неважно, как вкушается мясо, хорошо ли оно приготовлено и варилось ли оно с употреблением меньшего или большего объёма соли, оно повышает страсть и порабощает ум. Как может такой чёрствый человек, питаясь мясом, услышать тонкую музыку божественных барабанов, раковин, лир и арф? Кто по привычке ел мясо и отказался от него позже, обретает этим поступком великую заслугу, равную изучению всех Вед или же достижениям всех жертвоприношений, о Бхарата. Ибо крайне сложно отказаться от потребления мяса после того, как привык к его вкусу. Поистине, для такого человека весьма трудно выполнять высокий обет отказа от мяса, обет, который утверждает всех существ в бесстрашии по отношению к нему. Тот знающий, кто преподносит всем живым существам дар безопасности, без сомнений рассматривается в этом мире как жертвователь жизненного дыхания. В этом заключается добродетель, которую мудрые люди восхваляют. Таким людям жизненное дыхание других существ так же дорого, как и своё собственное. Тот, кто воздерживается от потребления мяса, о царь, никогда не будет вынужден бояться других существ, независимо от того, где он находится – в дикой местности или в недоступной крепости, днём, ночью или в сумерках, в открытых городских местах, в собраниях людей, перед поднятым оружием или в местах, где опасаются диких животных или змей. Такому человеку все доверяют, и все ищут его защиту. Он не вызывает страха в других, и поэтому сам не должен страшиться. Подписывайтесь пожалуйста на мои каналы и узнавайте больше полезной информации о методах оздоровления: https://www.youtube.com/@Yogaizdorovye https://t.me/vladshultss

Отрешение от действий и отрешение действием!? В Бхагавадгите (3.3 и далее) мы находим самое раннее упоминание попытки примирить эти стези. Поэтому богочеловек Кришна учил царевича Арджуну различать просто оставление и внутреннее отрешение, явно тяготея к последнему. Отвечая Арджуне, который запутался в различиях между отрешением от действий и отрешением действием, Кришна объясняет, что с давних пор он учит обоим путям. Один из подходов — это путь санньясы, который Кришна отождествляет с йогой мудрости (джняна-йога); другой является йогой действия (карма-йога). Оба, подчеркивает Он, ведут к высшей цели, но более замечательным из них Он считает йогу действия. Кришна говорит: Называй того отрешенным, Кто лишен вожделенья и злобы; (5.3а) Ведь без йоги ты, могучерукий. Отрешенности вряд ли достигаешь, Но, коль в йоге мудрец безупречен, Он приходит к Брахману вскоре. (5.6) Стойкий в йоге, очистивший сердце, Победив свою душу и чувства, Душу сливший с душой всякой твари, Даже действуя, он не связан. (5.7) «Не свершаю я действий» - пусть йогин, Суть, познав, так всегда помышляет — Обоняя, дыша, ощущая, Испражняясь, ходя, засыпая. (5.😎 Говоря иль хватая рукою, Видя, слыша, глазами моргая, Он во всех этих действиях видит Лишь вращение чувств в предметах. (5.9) Тот, кто сердцем не связан, деянья Лишь на Брахмана возлагает, Тот грехом не пятнается Партха, Словно лотоса лист — водою. (5.10) Георг Ферштайн (Энциклопедия йоги)