Триедин ли Бог?

Историкам церкви давно известно, что в трудах епископа Евсевия Кесарийского встречаются следующие три варианта текста Мф.28:19: Из произведения «Demonstratio euangelica» («Доказательство в пользу Евангелия»): «...смотрите, как Он (Иисус) правдиво говорит голосом Божьим, и именно этими же словами говорит Своим ученикам, беднейшим из бедных: «Идите и делайте учеников из всех народов». «Но как, – естественно, спросили ученики у Учителя, – как можем мы это делать?». Пока ученики, вероятно, так говорили или так думали, Учитель разрешил их проблему, сказав, что они будут победоносными «во имя Мое»...

Итак, давайте вначале вспомним важнейшие факты: Данные факты говорят о том, что перевод еврейского Евангелия Матфея на греческий язык с тринитарным стихом Мф.28:19 мог быть выполнен именно на западе, а не на востоке. В связи с этим возникает предположение: не могло ли еврейское Евангелие Матфея быть вначале переведенным на латинский, а не на греческий язык? Давайте проверим это предположение с учетом приведенной ранее хронологии развития тринитарной формулы, в которой переводу еврейского Евангелия отводится период примерно с 181 по 185 годы...

Когда библеисты оценивают верхний предел времени написания Евангелия Матфея, они опираются на отдельные фразы из посланий Игнатия Антиохийского, которые явно почерпнуты у Матфея, а поскольку Игнатий писал в самом начале II века, то из этого делается вывод, что Матфей написал свое Евангелие не позднее этого периода. Соответственно, поскольку стих Мф.28:19 присутствует во всех греческих рукописях, считается, что этот стих был написан до начала II века и отражает апостольскую традицию. Но есть чрезвычайно важный аспект, о котором многие знают, но обычно не вспоминают...

Что же имеют в виду тринитарные богословы, утверждая, что стих Мф.28:19 присутствует во всех древних рукописях? Самыми древними рукописями, содержащими полный текст Евангелия от Матфея, являются следующие рукописи на греческом языке: Обращаю внимание на то, что эти рукописи Евангелия от Матфея датируются IV веком, то есть значительно позже периода мужей апостольских и апологетов (I-II вв.). Это означает, что мы не располагаем греческими рукописями Евангелия Матфея, относящимися к периоду мужей апостольских, которые, как было показано ранее, не знали тринитарной формулы...

Предположим, что стих Мф.28:19 – это вставка, сделанная во II веке. Тогда какое же поручение Иисус реально дал Своим ученикам? Согласитесь, совершенно невозможно допустить, что Иисус перед Своим вознесением не дал ученикам четкого поручения, и невозможно допустить, что ученики его не знали и не исполняли. Что же говорит нам об текст Нового Завета, помимо Мф.28:19? Какое же поручение дал ученикам Иисус? Итак, Писание не оставляет нас без ответа на вопрос о поручении Иисуса, приводя данное поручение...