Культурные и творческие мероприятия, на которых был сам

На ночь глядя, а вернее, уже ночью посмотрел чешский кинофильм "Средневековье" ("Medieval"). В чешском оригинале фильм называется "Ян Жижка", а в нашем переводе — так, как вышел на английском (видимо, имя Жижки западному зрителю ни о чем не говорит). Относительно свежая кинокартина, снятая в 2022 году о XIV веке. Священная Римская империя после смерти Карла IV. В фильме Жижка еще не национальный герой, а лидер наемных отряда солдат (спойлер: они потом предадут Жижку) и похититель чужой невесты (между прочим племянницы короля Франции — персонажа, вымышленного режиссером Петром Яклом). Весь сюжет крутится вокруг этой похищенной невесты, за которой охотятся разные властные аристократические кланы/группировки. В ходе перипетий выясняется, что жених невесты отъявленный негодяй (да и все другие: король Богемии и его сводный брат Сигизмунд — тоже негодяи: "Пусть королей и выбирает господь, но это не спасает их от ошибок"). А Жижка не хочет быть негодяем, поэтому намерен исправиться и стать хорошим парнем. Потеряв в одной из стычек глаз (в пещерном лабиринте), он начинает переформатироваться в легендарного полководца, от которого до национального лидера — один шаг (так сказать, осознает и нравственно перековывается — в этом месте можно улыбнуться). Теперь он душой и телом со своим народом, а не с теми аристократами, которые его нанимают. Хоть гуситские войны в фильм не попали, дальше мы всё знаем из истории, поэтому легко можем додумать. …В Средневековой Чехии (вернее, Богемии) хорошо себя чувствуют чернокожие воины, а лев, выпущенный из клетки в момент кульминации (реальный лев), спасает Жижку и других хороших людей. Впрочем, нет, кульминацией, пожалуй, был поединок Жижки с плохим бородатым парнем Тораком и ещё смертельный прыжок невесты/племянницы французского монарха с высокой крепостной стены в бездну (но, кажется, ударившись о камни, она выжила... впрочем, потом поговорив с Жижкой и заявив, что теперь умеет любить, всё равно ушла на радугу, отчего крестьяне стали горевать). ...В общем, чехи, умеют снимать не то, чтобы хорошие или плохие, а вполне добротные средние фильмы с кучей батальных сцен — схваток на мечах.

Перед сном грядущим посмотрел кинофильм «Арн: Объединенное королевство» (или «Королевство в конце пути»). Фильм, снятый в 2008 году (ох и давно!), означен как эпический исторический и являющийся продолжением картины «Арн: Рыцарь-тамплиер» (этот я не смотрел). Только привычка доводить начатое до конца удержала от «кнопки», переключающей «на другой канал». Нудный и затянутый, хотя на момент выхода этот кинопроект-дилогия считался самым дорогим в истории скандинавского кинематографа. Не «одним из», а именно самым. Сюжет таков (если кто заинтересуется): после долголетней службы в Святой земле и проигранной финальной битвы с сарацинами рыцарь Арн Магнуссон возвращается в раздираемую междоусобицами Швецию, чтобы воссоединиться со своей возлюбленной Сесилией, а заодно и снова повоевать, объединяя враждующие кланы в единое королевство. В общем, свеи побили данов (дальше интерпретации), но неожиданно и Арн умирает (после еще одной финальной битвы и встречи с любимой). Казалось бы, был живчиком до того, как упал, как подкошенный (возвратившись домой с победой) — ничто о его смертельном ранении не свидетельствовало. И вот на тебе!

Вот новая книжка и до Фаланстера добралась (только что из типографии). Жанр (или «жанр») необычен: стихотворение — и рядом пародия на него (дескать, мы с Тамарой ходим парой). Продолжает серию сборников моих пародий/откликов на стихи одного автора. В этот раз — рефлексия на творчество Геннадия Калашникова. *** Геннадий Калашников, Владимир Буев. Немое кино: Книга стихотворений. Издательство Книжного клуба «Чехов» х «Амирит». 378 руб. Заказать с доставкой: shop@falanster.ru https://vk.ru/wall-30401645_170071

Прочёл короткие мемуары Рохуса Миша «Я был телохранителем Гитлера. 1940 – 1945», записанные Николой Бурсье. Никогда прежде не слышал об этих мемуарах. Захотелось пересмотреть фильм немецкого режиссёра Оливера Хиршбигеля о последних днях нацистской Германии «Бункер» (оригинальное название — Der Untergang — закат, гибель, крушение), который когда-то произвел на меня мощное впечатление. Миш называет этот фильм «опереточной драмой», где всё преувеличено. По его словам, в гитлеровском бункере не было ни праздников, ни попоек с шампанским. И курения не было. И вообще сам Миш лишь хорошо выполнял свою работу телохранителя, никого не убивал, о безобразиях в концлагерях и Холокосте ничего слыхом не слыхивал, а Гитлер вблизи был очень добрым и вежливым человеком. …В общем, пошёл я смотреть фильм «Бункер». P.s. В мемуарах упоминается NaPolA — сеть военизированных учебно-воспитательных национал-политических учреждений, готовивших элиту нацистской Германии в годы Второй Мировой войны. Об одной из таких школ в 2004 году Деннисом Ганзелем был снят фильм, который в нашем прокате был назван «Академией смерти» — его я смотрел совсем недавно. Фильм тоже мощный, но пересмотреть его желания у меня не возникло. https://prussia.online/Data/Book/ya/ya-bil-telohranitelem-gitlera/%D0%AF%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BC%20%D0%93%D0%B8%D1%82%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B0%20(2010)_%D0%9C%D0%B8%D1%88%20%D0%A0.pdf

Начал читать новую книгу Сергея Шаргунова «Попович». Забавность: на нескольких страницах деликатно, но весело описывается, как главный герой сын попа Лука в 17 лет переживает свой грех — рукоблудие (мастурбацию). А вот со своей реальной девушкой — ни-ни, хотя она не просто не против, а хочет этого. Для греха Лука даже периодичность себе устанавливает (или пытается установить): дескать, не больше раза в неделю. Два раза покаявшись отцу на исповеди в грехе (родитель дюже сердится, делая вид, что не сердится), юный греховодник затем кается только в своих мыслях (хочет покаяться в исповедях другим попам, но тоже стесняется)…

На каком-то из вечеров «Культурной инициативы» в Музее Серебряного века разговорились с Юлией Рахаевой о Гайто Газданове, прозу которого я, честно признаюсь, только недавно для себя открыл. Перескочили на Набокова. Уточнять, почему, начав с Газданова, скакнули на автора «Лолиты», а потом конкретно на его «Защиту Лужина» не буду. Оказалось, Юлия шахматист и писала о шахматах в литературе. Вот, примеру, «Лошадью ходи! Век воли не видать...» Прочел: https://www.sibogni.ru/content/loshadyu-hodi-vek-voli-ne-vidat Заодно прочёл и то, что Юлия ещё насоветовала («Памяти Володи»): https://magazines.gorky.media/znamia/2007/11/pamyati-volodi.html

О! Мою книжку литературных репортажей заметила крутая площадка. Мелочь, а приятно. Как мало человеку надо в жизни — хорошо и вкусно покушать, выпить и где-нибудь отметиться… 🙂🙂🙂 https://vk.ru/wall-228609991_1685

Я думал, что первое заседание писательского клуба «ЧЕРНОВИК» в музее Льва Толстого на Пречистенке, где Андрей Рубанов вслух «читал и редактировал» свой новый роман «Мороз по жести», начнётся в 19 часов. А оказалось, на час раньше — в 18.00. В итоге опоздал почти на полчаса. Видеозапись не сделал (очутился… конечно, не на галерке, но сразу за сидящей впереди знатной дамой в шляпе с широкими полями — шляпу она не снимала в течение всего вечера, ничуть не заботясь о том, кто сидит позади и видно ли тому). В общем, я только слушал. Кое-что записал в мобильник текстом, потом сделаю репортаж (без петли на шее). Тема романа: сопряжение язычества и православного христианства. Именно православного, а никак не католического. Ведущий клуба — писатель Сергей Шаргунов (большой эрудит и шутник: с такой виртуозностью вел заседание и по-доброму подкладывал Рубанова… впрочем, Рубанов и сам не лыком шит). P.s. снимки удалось сделать без широкополой шляпы, но умные головы все равно мешали 🙂.

Собирался сесть за написание репортажа, но запал на кинофильм «Франц» (Frantz) 2016 года режиссёра Франсуа Озона, снятый в неоклассической манере, преимущественно в черно-белых тонах, в эмоциональные моменты сменяющиеся цветом. Блестящие режиссура, сценарий, а особенно — игра актрисы Паулы Бер (она к тому же ещё не просто мила, но и красива). Сюжет: Действие происходит после Первой мировой войны в 1919 году. Немка Анна, оплакивающая своего погибшего жениха Франца, встречает на его могиле таинственного француза Адриена, который утверждает, что был другом покойного. Но это был обман — на самом деле он убил её жениха. И далее… обман распространяется на родителей Франца, которые, не зная правды, начинают видеть в Андриене сына и возрождаются к жизни. Анна тоже присоединяется к обману, становится его душой и движком (ради блага близких). Важную роль в фильме играет картина Мане «Самоубийца», хотя никто в фильме не самоубивается (попытка была), а эта картина дает главной героине… силы жить дальше. P. S. Что-то на очередной литературный репортаж сил сегодня не осталось 🙂. Но… «Надо, Федя, надо!» (с)

Проглотил роман Гайто Газданова «Вечер у Клэр». И как писатель с таким великолепным чувством русского языка и музыкальным стилем мог столь долго просачиваться мимо меня? Поток воспоминаний главного героя по имени Николай Соседов. Но невозможно отделить героя от самого автора. Во многом Гайто о себе и пишет. Так сказать, автобиографичность. Или полуавтобиографичность — стоит прикоснуться, и боль возвращается. *** В начале романа много французского. Почти как у Толстого в «Войне и мире». Впрочем, может, чуток поменьше, но «францицизмы» рассеяны столь часто, что постоянно спотыкаешься, как конь под Чудо-юдо на Калиновом мосту перед боем из русской народной сказки «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». На ум лезут Чехов и Грибоедов. Чехов с этой его фразой: «Они хочут свою образованность показать и всегда говорят о непонятном». Грибоедов этой: «Господствует ещё смешенье языков: / Французского с нижегородским?» Но нет! Тут другое. Или, как говорится, «это другое». Герой во Франции встречается с объектом своей давней любви (или вожделения) Клэр. Она, понятное дело, француженка. И тут-то вспоминательный поток и начинается. В общем, словно поток сознания… вернее, поток воспоминаний без привязки к временной последовательности событий. Будто фрагменты и чистые мемуары (пусть образные и метафоричные) . *** …Газданов и Марк Алданов — совершенно разные писатели (разве что оба эмигранты). Газданов — модернист с субъективным началом и текучестью сознания в творчестве. Алданов (этот мимо меня не смог проскочить) — рациональный реконструктор прошлого (когда-то я прочитал его трилогию о периоде первой мировой, революции и эмиграции «Ключ», «Бегство» и «Пещера» — подарок сокурсника Миши Гундарина). Но почему тексты Газданова так настойчиво, пусть и смутными аллюзиями, отсылают меня к текстам Алданова? Осмыслю (если получится). *** Вот из Газданова: «В тот вечер мне казалось более очевидно, чем всегда, что никакими усилиями я не могу вдруг охватить и почувствовать ту бесконечную последовательность мыслей, впечатлений и ощущений, совокупность которых возникает в моей памяти как ряд теней, отраженных в смутном и жидком зеркале позднего воображения. Самым прекрасным, самым пронзительным чувствам, которые я когда-либо испытывал, я обязан был музыке; но ее волшебное и мгновенное существование есть лишь то, к чему я бесплодно стремлюсь, – и жить так я не могу. Очень часто в концерте я внезапно начинал понимать то, что до тех пор казалось мне неуловимым; музыка вдруг пробуждала во мне такие странные физические ощущения, к которым я считал себя неспособным, но с последними замиравшими звуками оркестра эти ощущения исчезали, и я опять оставался в неизвестности и неуверенности, мне часто присущими…» Или: «…А когда мои глаза уставали, я закрывал их, и перед моим взглядом как бы захлопывалась дверь; и вот из темноты и глубины рождался подземный шум, которому я внимал, не видя его, не понимая его смысла, стараясь постигнуть и запомнить его. Я слышал в нем и шорох песка, и гул трясущейся земли, и плачущий, ныряющий звук чьего-то стремительного полета, и мотивы гармоник и шарманки; и, наконец, ясно доходил до меня голос хромого солдата: Горел-шумел пожар московский…» *** В вот из Алданова: «Странно: жизнь, которая еще вчера казалась прочной, как скала, рассыпалась в прах за какие-нибудь несколько недель. И самое страшное — это не физическая опасность, а то, что внутри людей погасло что-то важное. На место чести, ума и совести пришли страх, подозрительность и инстинкт самосохранения. Мы все — беглецы, но от себя убежать невозможно.» Или: «В сущности, мы все живем в пещере. И не только мы, эмигранты, а весь этот мнимый европейский прогресс. Придет время — и начнется новая, еще более страшная ночь. История смеется над нашими попытками обустроить уют. Весь мир — это пещера, в которой люди сидят вокруг маленького костра, в то время как снаружи бушует тьма и холод…» *** Понимание того времени и места (не Франции, а России) из текстов Газданова становится ярче четче — все «режут» всех. Почти так же, как понимание времени Сталина четче очерчивается в моей сего

Сын позвал в театр «Русская песня» на спектакль «Обед для грешников». С удовольствием провёл два часа времени на легкой комедии. Первая часть была скучноватой. А вторая — настоящая комедия. Долинский весь спектакль вытянул. Молодец! Текст пьесы местами явно модифицировали под отечественного зрителя (чтобы вызвать смех в зале нашими реалиями: например, в словах одного из главных героев в исполнении Долинского появились не только шотландские предки и почитание виски, но и русская бабушка и вкус к водке). На пути домой при остановке на светофоре машина Долинского оказалась рядом. И актер самолично за рулем (забавность: открыл окно и сплюнул, думая, что никто его в этот момент не видит. Ан нет! Кругом глаза и уши!

Интересно, Дзен загибается или ещё дышит, курилка? Много часов грузится/отрабатывается видео. Одно — уже больше суток. Или видео хотят вообще прикрыть?