Ксения Морозова

Иллюстрации из старого журнала с советами , как правильно должна вести себя жена в семейной жизни . Российская Империя , XIX век . Забавненько...

Сегодня Церковь празднует память великого пророка Божиего Илии. Пророк Илия - пламенный обличитель и борец с идолопоклонством, тот, кто чудесным образом избавлял людей от жажды и голода, воскрешал мёртвых. Господь уготовал ему восшествие на Небеса плотию, в колеснице огненной. В конце XIX века известный русский библеист, профессор А.П.Лопухин писал: "...вознесение Илии - событие абсолютно исключительное и должно было утвердить веру ветхозаветного человека в загробную жизнь и в будущее воскресение из мёртвых". А у Фёдора Николаевича Глинки (1786-1880) - русского поэта, публициста, прозаика, офицера, есть часть духовных стихов. Одна из них посвящена "диалогу" пророка Илии и Господа. Илия - Богу. Мы ждем и не дождемся сроков Сей бедственной с нечестьем при: Твоих зарезали Пророков, Твои разбили алтари! Проснись, Бог сил! Заговори! Нет места для Твоей святыни, И я теперь жилец пустыни, Я плачу пред тобой один! А Ты им терпишь, Властелин Земли, морей и облаков! Ты терпишь от Своих рабов! Бог - Илие. Не сокрушайся, Мой Пророк! На все есть час, на все есть срок; Пускай, кичась, растет порок: Будь зло добру в святой урок! Но не грусти! Твой Господин Здесь не совсем еще один, Не все пошли к Ваалу в сети! Есть тайные у Бога дети, Есть тайный фимиан сердец, Который обонять мне сладко! Они бегут ко Мне украдкой, И я являюсь втайне к ним; И их лелею, просветляю Высоким, истинным, святым!

ЦАРЯ, КОТОРЫЙ МЕНЯ ПРОСЛАВИТ, — Я ПРОСЛАВЛЮ Прославление Серафима Саровского состоялось благодаря волевому решению Николая ll. Вот, как это описывается в воспоминаниях протоирея Стефана Ляшевского (1899 – 1986): «Более полувека тому назад, в 1924 году, митрополит Петербургский Серафим (Чичагов) заповедал мне продолжить его знаменитую «Летопись». Я тогда был молод, все мне казалось возможным и я с радостью согласился... Прежде чем приступить к продолжению Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, хочу сказать коротко о том, что написано в «Летописи», изданной в 1903 году [второй раз], перед самым прославлением. Вся церковная Россия тогда ждала прославления преподобного Серафима, многие, многие. Сотни свидетельств об исцелениях, полученных людьми от батюшки Серафима, с запросами, когда же он будет причислен к лику святых, буквально стучались в Святейший Синод ускорить его канонизацию. Как ни бился совоспитанник благочестивейшего Государя, из знатного рода, Леонид Чичагов, накануне своего губернаторства оставивший всё и принявший священный сан, доказывая, что Россия ждет такой канонизации, — решение о прославлении все откладывалось, пока Государь Николай II, ознакомившись с докладом протоиерея Чичагова, дал повеление: «Немедленно прославить!» Исполнилось предречение преподобного Серафима: «Того Царя, который меня прославит, — я прославлю». Об этом и я слышал десятки раз от дивеевских сестер, так как были еще живы при написании «Летописи» монахини, современницы батюшки Серафима».