Психолог М2

Чем дороже бренд, тем тише он говорит. Чем доступнее — тем настойчивее кричит телом. Это не случайность и не эстетический каприз. За этим стоит целая система психологических механизмов, работающих одновременно. Зайдите в бутик Loro Piana или Bottega Veneta: никаких логотипов, почти никакого декора, минимум цвета. Зайдите в любой масс-маркет на центральной улице — и вас встретят вырезы, принты, обтягивающие силуэты и откровенные позы на витринах. Разрыв между этими мирами не просто вкусовой — он структурный...

Почему некоторые люди берутся за десятки курсов, профессий и проектов — и что на самом деле стоит за этой гонкой? Он учится на программиста, параллельно записался на итальянский, читает три книги по маркетингу и раз в месяц «серьёзно» думает о переезде. Она — опытный юрист, но в этом году открыла курсы по кулинарии, записалась на МВА и осваивает акварель. Узнаёте кого-нибудь? Возможно, себя. Психологи называют это явление разными именами — полифазное обучение, гиперактивный поиск идентичности, компульсивное саморазвитие...

Ганнибал Лектер угощает гостей изысканными блюдами. Тони Монтана произносит монолог о мире и деньгах. Джокер танцует на ступеньках под дождём. Мы наблюдаем за преступниками — и не можем оторваться. Более того: мы им сочувствуем, восхищаемся ими, а порой и откровенно влюбляемся. Почему же культура раз за разом делает из злодея героя? В основе романтизации преступника лежит один из самых древних человеческих соблазнов — жить без правил. Социальные нормы, законы, моральные рамки — всё это необходимые ограничения, которые держат общество вместе...

Ощущение себя жертвой редко бывает сознательным выбором — и всё же оно приносит вполне реальные психологические дивиденды. В клинической психологии давно известен парадокс: человек, искренне желающий выбраться из тяжёлой ситуации, порой неосознанно её воспроизводит. Один из ключевых механизмов этого — вторичная выгода, то есть скрытое, часто неосознаваемое вознаграждение, которое даёт болезненное или ограничивающее состояние. Понятие ввёл Зигмунд Фрейд, наблюдая пациентов с конверсионными расстройствами:...

Юнг никогда не посвящал Таро отдельной систематической работы — его высказывания разбросаны по письмам, семинарам и косвенным упоминаниям. Но то, что он говорил, очень показательно. Наиболее известное — из семинара по снам 1933–1934 годов. Юнг упоминал Таро в контексте поиска архетипических образов в культуре: «Карты Таро... попытка представить бессознательные идеи в образах... Это своего рода архетипические идеи смешанной природы». Он рассматривал карты как визуальный резервуар архетипов — не как...

Херофобия (от древнегреческого χαίρω — «радоваться») — это иррациональное отвращение или страх перед счастьем, радостью и весельем. Человек, страдающий херофобией, подсознательно избегает ситуаций, которые могут принести положительные эмоции, потому что в глубине души уверен: за любой радостью обязательно последует расплата — потеря, разочарование или трагедия. Хотя херофобия пока не внесена в DSM-5 как отдельное клиническое расстройство, психологи и психиатры относят её к тревожным расстройствам...

Психологическое состояние человека неразрывно связано с его физическим здоровьем и внешностью. Когда человек чувствует себя счастливым и удовлетворённым — кожа выглядит светлее, глаза ярче, улыбка искренней. Это не метафора: хронический стресс повышает кортизол, который разрушает коллаген, провоцирует воспаления и ускоряет старение. Характер тревожного человека и характер спокойного человека со временем буквально отпечатываются на лице. Расслабленная осанка и дружелюбное выражение лица сигнализируют об общительности...

Относительная депривация (relative deprivation) — это не просто ощущение «мне мало», а глубокое психологическое переживание, возникающее, когда человек или группа сравнивает своё положение с другими и приходит к выводу: «Мы имеем меньше, чем заслуживаем». Это не абсолютная бедность или лишение (как голод или отсутствие крыши над головой), а именно относительное чувство несправедливости. Человек может жить вполне комфортно по объективным меркам, но всё равно испытывать гнев, фрустрацию и возмущение, потому что рядом — или в новостях, или в соцсетях — другие получают больше...

В социальной психологии есть феномены, которые объясняют, почему целые группы людей ведут себя вопреки своим истинным убеждениям. Один из самых парадоксальных и разрушительных — плюралистическое невежество (или феномен множественного невежества). Это ситуация, когда большинство членов группы втайне отвергают какую-то норму, правило или мнение, но каждый из них искренне считает, что «все остальные» с этим согласны. В результате люди публично поддерживают то, во что сами не верят, потому что боятся оказаться «белыми воронами»...

Изображение найдено в сети интернет в свободном доступе. Собственно... В современном мире, где социальные сети, СМИ и общественные дискуссии кажутся открытыми площадками для любого мнения, многие из нас всё равно молчат...

Ты ей/ему говоришь чего-то, долго, много, а он/она... А, что, прости? Нет, она не игнорирует тебя, просто она на своей волне или погружена в себя. Такое поведение часто не имеет отношения к качеству отношений (очень на это надеюсь) — это внутренняя особенность обработки информации или защиты ресурсов. С точки зрения психологии, «погруженность в себя» и кажущееся игнорирование могут иметь несколько обоснований: Интроверты обладают более высокой чувствительностью к внешним стимулам. Чтобы не «перегореть», мозг переключается в режим внутреннего диалога...

Когда выгорел по-настоящему (то есть уже не просто устал, а внутри пустота, апатия, отвращение к тому, что раньше было важно, и почти ничего не радует) — жить дальше можно, но это будет другой ритм, другая скорость и совсем другой подход к себе. Вот как это обычно выглядит на практике (по стадиям, от самого тяжёлого состояния к более-менее живому): Главная задача — перестать усугублять. Здесь многие чувствуют себя хуже, чем когда работали на износ — это парадоксально нормально. Нервная система «отключает» мотивацию, чтобы защитить тебя от нового стресса...