Тайное и явное

Что важнее: путь или цель? Нет однозначного ответа, так как и путь, и цель важны одинаково. Ставя перед собой цель, вы неминуемо создаёте и путь к этой цели. При этом и сам путь может быть сам по себе целью, а цель может оказаться самим путём, по которому вы долго идёте на протяжении всей жизни. От себя невозможно убежать. Например, пытаясь покинуть своё окружение, страну, город и так далее, вы в итоге всё равно заберёте с собой себя самого, со всеми своими достоинствами и недостатками (мыслями, программами ума, установками). Поэтому, оказавшись в другой стране или городе, вы можете через какое-то время обнаружить, что проблемы в вашей жизни всё те же. Смотреть надо внутрь себя, менять себя изнутри, достигать познания себя истинного, - "царства божия внутри нас".

У одного гуру - учителя духовного развития, познания, духовных практик - появилась новая группа учеников. И, вот, однажды, он даёт им такое задание: возьмите каждый по одной тонкой палке, найдите место, где вас никто не будет наблюдать, сломайте палку и только после этого возвращайтесь; а я, за время вашего отсутствия, приготовлю обед. Все разбежались и через некоторое время стали один за другим возвращаться со сломанной палкой в руках. Один же ученик никак не мог найти место, где бы он не чувствовал наблюдения за собой. Гуру с учениками заволновались долгим его отсутствием и попытались разыскать его, но всё было безуспешно. Лишь поздно вечером вернулся в обитель ученик, он был очень печальным, в руках его была целая, не сломанная палка. Он подошёл к гуру с виноватым видом и когда его все обступили, а гуру спросил - почему он так долго выполнял задание - ученик ответил, что пробовал прятаться в пещере, залезать на дерево, закрываться в комнате, но где бы он ни был, куда бы ни приходил, он всегда чувствовал чьё-то "присутствие" и "наблюдение" за ним. Ученик произнес: "Прости учитель, я не выполнил твоего задания, я совершенно не понимаю как это сделать!" Тогда учитель улыбнулся и восторженно произнёс: "На самом деле ты единственный, кто выполнил задание правильно! Твоя осознанность не даёт тебе возможности не ощущать Творца, Дух, Истинного наблюдателя за жизнью, единого Всевышнего, частями которого мы все являемся, везде, где бы ты ни был! К этому стремятся даже многие гуру, годами практикующие духовное познание, а ты понимаешь его и без практик!" Согласно даосской (и другим религиям, духовным учениям): Тао (Дао) создало одно (единство, один), из одного создалось два, из двух - три, а из трёх - всё бытие (все вещи, формы и всё, что мы наблюдаем). В христианской традиции также есть почитание Святой Троицы, а до почитания Святой Троицы чтут Бога (Творца) или Тао (Дао). Поэтому притча выше описывает то, как ученик везде и во всём чувствует Тао (Дао) или Бога. Это единство везде и всюду, поэтому невозможно найти места, где бы Его не было. В мире существует термин (понятие) «дихотомия», который имеет разные значения в зависимости от контекста. Изначально понятие возникло в философских учениях Древней Греции, потом перешло в логику и только в XX веке — в лингвистику. Дихотомия — это разделение целого (или множества) на две части (подмножества). При этом части должны быть совместно исчерпывающими: всё должно принадлежать той или иной части, и взаимоисключающими: ничто не может принадлежать одновременно обеим частям. Термин происходит от греческого: διχοτομία — «разделяющий надвое». В философии, дихотомия — это метод классификации, при котором объём понятия (класса, множества) делится на два соподчинённых его вида по схеме «противоречивой противоположности». Члены деления не только исключают друг друга, но и логически несовместимы. Пример: деление философов на материалистов и нематериалистов.