History by Инородец

А ведь сам Рафкат Давлетшевич Габитов (так на самом деле звали поэта Михаила Львова) не скрывал своего этнического происхождения. По крайней мере, уже после войны он написал: "Я, татарин стопроцентный, с русской речью на устах". Но, видимо, не все верили этому. В другом стихотворении (1971 г.) он снова вернулся к этому вопросу: Он говорит, что я придумал, Что я - татарин. А - зачем? Иль я - какой-нибудь "придурок" - И льгот испрашиваю тем - На приблизительность, неточность Стихов и песен прав...

Его карьера казалась предрешена прошлыми поколениями выпускников медресе – от хальфы, мугаллима до мударриса медресе – однако он выбрал иной путь. После окончания медресе, он совершил немыслимый по тем временам поступок и согласился преподавать татарский язык вначале в Казанском духовном училище, позднее – в Казанской духовной семинарии. Каюм Насыри родился 2 февраля 1825 году в семье муллы в деревне Верхние Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии. Вырос в религиозной и образованной среде, его отец и дед занимались научной деятельностью, переписывали рукописные книги...

Различные новинки, связанные с темой воспитания и обучения, в Российской империи в ту пору нередко были связаны с заграничным влиянием. Вспомните, французских гувернанток и таких же бонн (нянь). Впрочем, среди них попадались и русские барышни. Неравнодушные к различным социальным учениям (в том числе утопического характера), немецкие интеллектуалы к тому времени уже придумали «система Фребеля». Фридрих Вильгельм Август Фрёбель (1782–1852) - немецкий педагог, теоретик дошкольного воспитания, именно ему бы обязаны словосочетанием «детский сад»...

Как известно, песня "Туган тел" на стихи Габдуллы Тукая является неофициальным гимном татар всего мира. И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле! Дөньяда күп нәрсә белдем син туган тел аркылы. Иң элек бу тел белән әнкәм бишектә көйләгән, Аннары төннәр буе әбкәм хикәят сөйләгән. И туган тел! Һәрвакытта ярдәмең белән синең, Кечкенәдән аңлашылган шатлыгым, кайгым минем. И туган тел! Синдә булган иң элек кыйлган догам: Ярлыкагыл, дип, үзем һәм әткәм-әнкәмне, ходам! Родной язык, святой язык. Отца...

Звали её Вяткина Анна Петровна. Она увлеклась фотографией вслед за супругом, Матвеем Афанасьевичем Вяткиным. Именно он в 1857 году открыл фотографическое заведение на Гостинодворской улице в доме Заусайлова (ныне ул. Чернышевского). Матвей Афанасьевич Вяткин родился в 1820 году и происходил из мелких дворян. Зарабатывал на жизнь тем, что преподавал рисование и черчение в уездных училищах. Жил какое-то время в Чебоксарах, потом переехал окончательно в Казань. Вероятно, он одним из первых в городе увлекся новым тогда фотографированием...

Она родилась 26 января 1878 года в деревне Аниш-Крышки Чебоксарского уезда Казанской губернии. Вероятно, происходила из семьи сельской интеллигенции, т.к. после получения начального образования, Агафья Гавриловна продолжила обучение в женском училище Симбирской чувашской учительской школе. После получения диплома она отправилась учительствовать помощником учителя в с. Кошки-Новотимбаево Тетюшского уезда. Судя по всему, из-за половой принадлежности и недостаточной профессиональной квалификации, Гаврилову...

Ольга Сергеевна Лебедева родилась в 1854 году в дворянской семье. Встречается разная информация о месте её рождения. Но научные публикации все же склоняются к Казани. Хотя есть сведения о родовом доме в Петербурге и о родителях - полковнике Сергее Михайловиче Борщове и Параскевы Ипполитовне, урожденной графини Кутайсовой. Этот же источник сообщает о первом браке нашей героини с юристом Владимиром Длотовским, с которым у них было трое детей. Есть сведения даже о том, что она училась в Казанском (?) университете...

В ХIХ столетии, особенно в первой половине века, Казань являлась своеобразным форпостом на восточном маршруте Российской империи. «Окно на Восток» поддерживали мощные интеллектуально-административные силы в виде Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии. Однако участие последнего учебного заведения в миссионерской политике Православной церкви на территории Японии еще не нашло должного освещения в научной литературе. Поэтому представляем некоторые исторические сюжеты, связанные с Православной миссией в Японии и Казанью...

Кстати, этот фольклорный праздник отмечают в ряде мордовских деревень Татарстана, а именно в Тетюшском и Лениногорском районах. В дохристианские времена он был связан с периодом зимнего солнцестояния. Разных духов и покровителей в мордовской мифологии насчитывалось много и всем им готовили угощения, молились и, конечно, просили о хорошем урожае. Позднее календарные сроки немного сместились. Роштувань кудо начинали отмечать в сочельник (называли его День Коляды) и праздновали почти две недели. ...