History by Инородец

Согласно источникам XVIII в., в Мензелинске имелась церковь Смоленской Божьей матери. Очевидно, другим названием этого храма был Николаевский. Так, среди документов Мензелинской приказной избы, датируемых 1703 г., упоминается псаломщик Николаевской церкви. Во второй половине XVIII в. в Мензелинске было до 700 дворов и две церкви: Смоленской Божьей матери и во имя святых апостолов Петра и Павла. Благодаря стараниям отставного военного, унтер-офицера Матвея Дмитриевича Ситникова в городе появился Никольский собор – самый большой храм...

Пациентки-татарки, например, чаще обращались к женщинам-медикам. Поэтому фельдшерицы-акушерки были особенно востребованы в этой среде. Способность фельдшерицы или акушерки работать в инородческой среде (среди татар, чувашей и т.д.) земства обычно подчеркивали особо. Это учитывалось и при назначении им пенсии по выслуге лет. Интересен, случай акушерки Александры Ивановны Филипповой, работавшей в 1880-е годы татарской деревне Кабаланы Тетюшского уезда Казанской губернии. В 1887 году у нее случился конфликт с врачом, дело рассматривалось в губернских органах власти...

Одной из популярных женских профессий 19 века стала профессия "акушерки-фельдшерицы". Несмотря на различные трудности, желающих овладеть этой профессией среди женщин с каждым годом становилось все больше, в том числе в Казанской губернии. В пореформенное время они обычно работали в системе земской медицины. Жалованье зависело от нагрузки, которая определялась размером участка. Например, в конце 1870-х гг. в Лаишевском уезде Казанской губернии акушерки менее многочисленного, третьего, участка получали 120 руб...

Годы его жизни – 1800-1865. Из них около пяти лет Исмаил Абу-Каримов провел в Казани. Именно здесь в 1851 году началась его педагогическая карьера – он обучал разговорному китайскому сначала учеников 1-ой Казанской гимназии, затем студентов историко-филологического факультета в Казанском университете. Но после закрытия восточного разряда в 1854 г., Исмаил Абу-Каримов уехал в Санкт-Петербург, где с 1855 г. проработал на аналогичной должности вплоть до своей кончины. Он родился в Китае. Поэтому в документах тех лет его часто преподносили как «природного китайца»...

В просвещенной среде, по сложившейся исторической традиции, Казань воспринималась как «окно на Восток», как город с яркой мусульманской культурой. В этой ориентальной оценке было немало стереотипного, а местным мусульманам приписывались порой не свойственные им качества. Ярким трудом, написанным в такой стилистике, является работа врача и ректора Казанского университета К. Фукса о казанских татарах (1844). Научные исследования в этом русле выполнялись и во время работы «Общества археологии, истории и этнографии» при Казанском университете...