Журнал «Фотон»

Критики марксизма упорно рисуют коммунизм, как мещанскую утопию, — «рай на земле» с вечным блаженством и без труда. Подобные представления столь же примитивны, сколь и реакционны. Они сознательно подменяют научный анализ общественного развития религиозными сказками о «вечном счастье», дабы дискредитировать материалистическое понимание истории. Даже некоторые адепты марксизма порой скатываются к вульгарным упрощениям, выдавая коммунизм за «концентрированное счастье» — материализованный эпос Эпикура...

Признание уникальности личности — несомненное завоевание человечества на пути освобождения от сословных оков. Однако радикальный индивидуализм, порожденный неолиберальным капитализмом, извратил это достижение, превратив его в свою противоположность. Он отрицает саму ткань общественных связей, провозглашая индивида абсолютным центром мироздания, существующим вне и помимо общества. Этот феномен — не случайная патология сознания, а закономерный продукт ультраимпериалистической фазы капитализма, где...

Российская империя на рубеже XIX–XX веков являла собой классический пример антагонистической формации, где переплетение полуфеодальных пережитков с уродливыми ростками капитализма порождало чудовищные формы социального разложения. Главной политической надстройкой этого строя была не просто отсталость, а системная коррупция, пронизывающая государственный аппарат от уездных канцелярий до кабинетов министров. Это не было случайным «злоупотреблением» – это был органический способ функционирования режима, основанного на частной собственности и классовой эксплуатации...

Историческая связь философии и науки напоминает диалектику живого организма: от нерасчленённого единства к дифференциации частей, чья обособленность, достигнув предела, угрожает целому. Спекулятивная философия, колыбель рационального познания, породила науки как специализированные инструменты исследования конкретных сфер действительности. Однако процесс обособления, сопровождавшийся отрицанием философских оснований, привел к двойному кризису: философия деградировала в бесплодное умозрение, а наука,...

Повсеместное распространение марксистской агитации в цифровую эпоху создает иллюзию возрождения прогрессивной мысли. Многочисленные пропагандисты, от академических платформ до блогеров-миллионников, активно тиражируют тезисы о кризисе капитализма, эксплуатации и исторической миссии пролетариата. Однако этот внешний шум маскирует фундаментальную проблему: глубокий отрыв пропагандистской деятельности от серьезного научного исследования современной социальной материи. Марксизм, как метод познания, основанный...

Современный культ радикального индивидуализма, провозглашающий личность абсолютной ценностью, сталкивается с фундаментальным противоречием материалистической диалектики. Вопрос «Что первично: индивид или общество?» не является схоластическим; его разрешение требует анализа исторического генезиса человека как биосоциального существа через призму развития производительных сил и производственных отношений. Аристотелевское определение человека как «политического животного» схватывает суть, но не раскрывает диалектику процесса...

Антисоветская мифология, настойчиво тиражируемая монархическими и либеральными кругами, рисует Октябрьскую революцию как «кровавый переворот кучки авантюристов», обманом захвативших власть. Этот нарратив игнорирует исторические факты. Анализ конкретной ситуации 1917-1922 годов опровергает миф об «обмане» железной логикой народного доверия. К середине 1917 года Временное правительство полностью дискредитировало себя. Февралисты, пришедшие к власти под лозунгами прекращения войны и передачи земли крестьянам, не выполнили ни одного обещания...

Массовое увлечение психоанализом и психотерапией, охватившее до 12% населения России и значительную часть Запада, предстает не как свидетельство прогресса, а как симптом системного кризиса неолиберального капитализма. Марксистский метод требует анализа этого феномена через призму конкретно-исторических условий его возникновения и социальной функции. Его корни лежат не в научном прорыве, а в трансформации производственных отношений эпохи ультраимпериализма, где радикальный индивидуализм стал идеологическим инструментом атомизации трудящихся...

Противостояние социалистического и капиталистического лагерей во второй половине XX века запустило диалектический процесс взаимовлияния. Буржуазный мир, столкнувшись с вызовом СССР, вынужден был ассимилировать элементы социалистической программы: социальные гарантии, сокращение рабочего дня, доступное образование стали не добровольной уступкой, а стратегией нейтрализации революционного потенциала. Капитализм, сохраняя эксплуататорскую сущность, временно облачился в коммунистические одежды, породив иллюзию конвергенции...

Провозглашение марксизма руководством к действию, а не сводом догм, слишком часто остается ритуальной фразой, лишенной конкретного содержания. Сущность марксизма как науки заключается в его методе — материалистической диалектике, требующей изучения явлений в их развитии, противоречиях и конкретно-исторической обусловленности. Выводы же, полученные с помощью этого метода — теория прибавочной стоимости, классовой борьбы, общественно-экономических формаций — суть обобщения, отражающие социальную материю на определенном этапе её движения...

Грохот обвинений о «предательстве крестьян» большевиками звучит десятилетиями, но историческая правда требует материалистического анализа, а не эмоциональных спекуляций. Декрет о земле, принятый II Всероссийским съездом Советов 26 октября 1917 года, провозгласил: «Помещичья собственность на землю отменяется немедленно без всякого выкупа». Земля переходила в «всенародное достояние» и «пользование всех трудящихся». Это не было обманом — это был революционный разрыв с частнособственнической парадигмой, отвечающий чаяниям крестьянской массы, веками мечтавшей об уничтожении помещичьего гнета...

Смена власти в октябре 1964 года стала реакцией системы на катастрофические последствия волюнтаризма. Новое руководство унаследовало экономику с подорванными плановыми началами, разбалансированным сельским хозяйством и дезориентированными кадрами. Исторический материализм требует видеть эту эпоху как попытку диалектического отрицания ошибок предшественника через конкретный анализ условий. Борьба велась на трёх фронтах: восстановление планирования, преодоление аграрного кризиса и технологическая модернизация...