По творениям Феофана Затворника

Как справедливо сказано в начале главы: «Дело молитвы есть первое дело в жизни христианской». Первое, но не единственное. По убеждению Феофана Затворника, настоящая молитва неразрывно связана со многими христианскими добродетелями: «Ныне хочу напомнить, в предостережение, что трудно, да и едва ли возможно успеть в молитве, если в то же время не будем заботиться о других добродетелях. Если уподобим молитву ароматному составу, а душу - сосуду для него, то вразумляемся, что как в дырявом сосуде не удержится...

Спутниками непрестанной молитвы являются постоянная мысль о Господе и чувство к Нему устремлённое. Именно для их приобретения необходимо упражняться в богомыслии - благоговейном размышлении о Боге, его свойствах и промыслительных действиях в нашей жизни. Вот как об этом пишет Феофан Затворник: «Напрягаясь держать мысль о Боге, держите её не голою, а соединяйте с нею и все известные Вам понятия о Боге, Божеских свойствах и действиях, углубляя ум то в то, то в другое. Размышляйте больше о творении...

Существует мнение, что непрестанная молитва, будучи исключительно монашеским подвигом, состоит в непрерывном повторении молитвенных текстов, в частности молитвы Иисусовой. Но так ли это на самом деле? Чтобы разобраться в данном вопросе, обратимся к творениям святителя Феофана Затворника, уделявшего проблеме умного делания особое внимание. Для начала выясним, что же представляет собой указанный вид молитвы. «Что значит непрестанно молиться? Быть непрестанно в молитвенном настроении. Молитвенное настроение есть мысль о Боге и чувство к Богу совместно...