Ариаднина нить | Книги

Листаем важную в интеллектуальной нехудожественной прозе новинку - "Тёмные теории. Философия после постмодерна" Дмитрия Хаустова (издательство "ЛЁД", твёрдый переплёт, 416 страниц. 16+). Аннотация сразу настраивает на довольно мрачный лад: «…а следом все умерли: Барт, Фуко, потом и Делёз. И в этом мрачном пространстве, оставленном интеллектуальными богами вчерашнего дня, оказалось, что философский постмодерн был тупиком, хитрым змием, кусающим собственный хвост: самопоеданием модерна, живого мертвеца. И что оставалось? Ступать в неизвестное, не-просвещённое мысленное пространство. Так теории стали тёмными. Животные и микробы, грибы и бактерии, непроницаемый космос и океанические бездны, холодные коды киберкультуры, нечеловеческое, постгуманистическое и даже антигуманистическое — их новые миры. Там, за последней полосой света, оставленного меркнущим Просвещением, трепещут тревожные тени гегелевской "ночи мира": здесь Г. Ф. Лавкрафт смотрит фильмы Дэвида Кроненберга, а радикальные нигилисты — Ларса фон Триера, здесь спекулятивные реалисты читают Филипа Дика и носят ожившие костюмы от Мартена Маржела, экологические активисты пристально всматриваются в "Чёрное зеркало" и в "Чужого", киберпанки вслушиваются в оглушающую тишину Джона Кейджа, а тёмные делёзианцы — в шумовые полотна Einstürzende Neubauten и в мизантропический вопль блэк-метала. Бруно Латур и Донна Харауэй, Квентин Мейясу и Грэм Харман, Ник Ланд и Реза Негарестани среди многих других отправляются в путешествие по катакомбам современного постгуманистического мышления. Мы пойдем вслед за ними — узнать, есть ли хоть что-то во тьме, и если да, то что именно». Впечатление усиливает эпиграф, в котором Мишель Фуко предсказывает исчезновение человека с лица Земли ввиду вполне возможного катастрофического события. Атмосфера книги довольно тревожная, но я бы сказала, что тревожность эта не истерическая, а довольно-таки будничная. Автор постулирует примерно следующее: мы все давным-давно живём на пороховой бочке, однажды она непременно взорвётся, и, честно говоря, этот миг всё ближе. И современные философы очень хорошо это предчувствуют, да что там, они это видят воочию и давно пишут об этом книги. После искажённого войнами ХХ века свет Разума, зажжённый в эпоху Просвещения, погас окончательно, так что нам приходится влачиться наощупь в неизвестном направлении во мраке, где неизбежно размножается не видимое глазу жуткое Нечто. Это мир постгуманистический, который больше не отталкивается от человека и не упирается в него. И самое страшное в этом мире – не незнание, а познание. Тем более что, согласно сделанному мимоходом замечанию автора, «познание мира и человекоубийство не так далеки друг от друга, как до сих пор кажется иным светлым душам». Это поистине удивительная книга. О сложных темах бытия, которые человечество, несмотря на тысячелетия существования философии, так и не познало, здесь говорится самым доступным языком в соответствии с теориями успешной коммуникации для массового читателя: мол, если хочешь быть понятым, говори на языке своего собеседника. Так что в «Тёмных теориях» ссылки на классиков (Декарта, Фуко, Хайдеггера) соседствуют не только с громкими именами модных современников (Юк Хуэй, Реза Негарестани, Грэм Харман и другие), но и с неожиданными упоминаниями классики масс-культуры вроде фильма «Терминатор» и сериала «Чёрное зеркало». Удачное пополнение моей коллекции работ о современной философии! Единственный минус этой книги - отсутствие алфавитного списка литературы в конце. Все ссылки на источники даны постранично, что удобно в моменте, но затрудняет объёмное восприятие текста в целом и смазывает представление о научной базе автора. #ариаднина_листалка