Пророк Мухаммад (С) и Ахли Бейт

Когда пленников привели к Йазиду, люди еще не знали о произошедшем. Только, когда пленники в присутствие людей рассказали о правде, у мусульманской общины стало меняться мнение.  Пока пленников водили по Дамаску, демонстрируя их людям, Йазид приказал проповеднику с минбара прочитать проповедь, осуждающую Хусейна (мир ему) и его отца (мир ему). В это время находившийся в мечети имам Зейн аль-Абидин крикнул ему:  «Позор тебе, проповедник! Ты получишь гнев Создателя, ты продался за довольство Его творения...

В труде «Балагату'н-Ниса» приводится следующее обращение Зайнаб (мир ей), которое унизило Йазида: «Правильно сказали Аллах и Его Посланник (С). Творящие зло в итоге читали аяты Аллаха неверно и издевались над ними. Йазид! Ты думаешь, что ты возвысился, а нас унизил, сделав для нас тесными землю и небеса, и водя нас по городам подобно пленникам? Ты думаешь, что этими поступками поднял свою ценность? Из-за этого ты корчишься от гордости и брызжешь спесью? Ты думаешь, что ты всесилен, а твоя власть прочна и смотришь на всех высокомерно...

В труде «Балагату'н-Ниса» приводится следующее обращение Зайнаб (мир ей), которое унизило Йазида:  «Правильно сказали Аллах и Его Посланник (С). Творящие зло в итоге читали аяты Аллаха неверно и издевались над ними. Йазид! Ты думаешь, что ты возвысился, а нас унизил, сделав для нас тесными землю и небеса, и водя нас по городам подобно пленникам? Ты думаешь, что этими поступками поднял свою ценность? Из-за этого ты корчишься от гордости и брызжешь спесью? Ты думаешь, что ты всесилен, а твоя власть превосходна и смотришь на всех высокомерно...

Среди толпы, собравшейся во дворце и с интересом наблюдавших за пленниками был один чиновник, который положил глаз на дочь Хусейна (мир ему) Фатиму. «Когда мы сели перед Йазидом нам было больно. Один из краснолицых сирийцев подошёл к Йазиду и обратился к нему: «О повелитель правоверных! Подари мне эту наложницу (он имел ввиду меня)». Я подумала, что они могут это сделать и схватилась за одежду моей тети Зайнаб. Она же знала, что этого не произойдет. Моя тетя обратилась к сирийцу: «Клянусь Аллахом, ты лжëшь...

Рассказывает привратник Убейдуллаха бин Зийада: «Когда пленников Ахли Бейт держали под открытым солнцем перед вратами в мечети, которая располагалась на рынке Дамаска - обычно всех пленников держали там - вышел один пожилой сириец и сказал: «Клянусь Аллахом, Он вас убил и потушил огонь смуты». После этого старик сказал много неприятных слов. Когда он закончил говорить, то Зейн аль-Абидин (мир ему) спросил у него: «А ты читал Коран?» Старик ответил: «Да, читал». «Тогда читал ли ты этот аят: «Я не...

Всех, кто остался от семьи имама Хусейна (мир ему) привели к Йазиду. Йазид обратился к Али ибн Хусейну (мир ему): «Эй, Али! Твой отец порвал со мной родственные узы. Он не захотел признать мои права, не захотел со мной знаться. Он попытался вырвать из моих рук власть и царство. Вот смотри, что Аллах сделал!» "Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал...

Если рассматривать период жизни достопочтенной Фатимы (мир ей) после ухода Пророка (С), то самой важной ее частью станет вопрос рощи Фадак. С первого взгляда, вопрос как будто связан с наследством, но в то же время такой верующей женщиной как Фатима, чья безгрешность подтверждена аятами, не двигала любовь к имуществу. После кончины отца достопочтенная Захра (мир ей) не только не смогла получить причитавшийся им халифат, а даже наоборот в последние моменты жизни Посланника Аллаха (С) она и ее супруг подверглись несправедливости и угнетению...

«Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к моим близким родственникам». Тому, кто приобретет добро, Мы увеличим его награду. Воистину, Аллах — Прощающий, Благодарный»[1]. Приводят следующие причины ниспослания этого аята: 1. Ибн Абу Хатам передает от Ибн Аббаса следующее: «После переселения из Мекки в Медину, когда основание ислама укреплялось, ансары между собой решили так: «Давайте пойдем к пророку и скажем ему: «Вы столкнулись с рядом трудностей, поэтому пусть наше имущество послужит и вам...

Пока не пришел приказ Йазида о дальнейшей судьбе пленников, Ибн Зийад держал их в Куфе. После того, как поступил приказ «доставить в Сирию», он привез пленников и отрубленные головы в Дамаск. В источниках пишут, что Убайдуллах очень плохо обращался с пленниками, когда вез их в Сирию. Сообщают, что на каждом было лишь одно платье. (Ибн Кутайба, Имама, т. 2, с.6) Ибн Зийад приказал заковать в цепи Али ибн Хусейна (мир ему), приковав руки к шее. (Табари, Тарих, с. 264) Когда караван, вышедший из Куфы, достиг Дамаска, то доставленных представили Йазиду...

Сподвижники Зейн аль-Абидина (мир ему) сказали: «О, сын Посланника Аллаха (С)! Повелитель правоверных Али (мир ему) сообщил о будущем восстании Мухтара, но не рассказал кого и когда он убьет». Имам (мир ему) ответил: «Повелитель правоверных сказал все верно. Хотите я вам сообщу, когда эти дела произойдут?». «Да, сообщи», - ответили сподвижники. Имам (мир ему) рассказал следующее: «Это произойдет три года спустя с этого момента в таком-то месте в такой-то день и в ближайшее время после этого...

Когда Убайдуллаху принесли благородную голову имама Хусейна (мир ему), тот был занят трапезой.  Благодаря войску Мухтара Убайдуллах нашел свой конец, одна часть тела его полетела направо, а другая часть налево, воины нашли Ибн Зийада и доставили его голову Мухтару. В это время так совпало, что Мухтар тоже был занят едой.  «Когда Ибрахим (сын Малика Аштара) доставил Мухтару голову Ибн Зийада и других врагов, то Мухтар трапезничал. Когда Мухтар увидел происходящее, то сказал:  «Когда Ибн Зийаду принесли благородную голову имама Хусейна (мир ему), то он сидел за едой...

Госпожа Зайнаб не сдержалась и заплакала, а затем сказала: «Ты убил молодцов, которых я взрастила! Ты уничтожил Ахли Бейт! Ты отрубил, отрезал тянущиеся вверх ветви, руки самого благородного, великого этого мира! Ты вырвал мой род, иссушил мои корни! Если же твоя боль утихла, внутри стало спокойно, то исцеляйся и отдыхай, а мы посмотрим». «Мужество и героизм у нее настоящие! Твой отец был поэтом и героем», - ответил Ибн Зияд. «У женщин не может быть мужества и героизма. Моя мужество и героизм...