Достопочтенная Фатима(а)

Если рассматривать период жизни достопочтенной Фатимы (мир ей) после ухода Пророка (С), то самой важной ее частью станет вопрос рощи Фадак. С первого взгляда, вопрос как будто связан с наследством, но в то же время такой верующей женщиной как Фатима, чья безгрешность подтверждена аятами, не двигала любовь к имуществу. После кончины отца достопочтенная Захра (мир ей) не только не смогла получить причитавшийся им халифат, а даже наоборот в последние моменты жизни Посланника Аллаха (С) она и ее супруг подверглись несправедливости и угнетению...

«Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви к моим близким родственникам». Тому, кто приобретет добро, Мы увеличим его награду. Воистину, Аллах — Прощающий, Благодарный»[1]. Приводят следующие причины ниспослания этого аята: 1. Ибн Абу Хатам передает от Ибн Аббаса следующее: «После переселения из Мекки в Медину, когда основание ислама укреплялось, ансары между собой решили так: «Давайте пойдем к пророку и скажем ему: «Вы столкнулись с рядом трудностей, поэтому пусть наше имущество послужит и вам...

В случае, если достаточно поразмыслить над таким хадисами как «Сакалейн» (Две ценности) и «Сафина» (Ковчег Ноя), которые были переданы от Пророка(С), присутствуют, как в суннитских, так и источниках Ахли Бейт и признаны надежными (муваттир), над преданиями, которые говорят о необходимости обращении к представителям Ахли Бейт для понимания Корана, основ религии, тонкостей повелений религии и раскрытия истин Корана, то не будет никакого сомнения, что любовь к Ахли Бейт является обязательной (ваджиб)...

Аят "любовь к близким" - Аят Мавваддат Доказательства того, что Хасан и Хусейн являются сыновьями нашего Пророка Самым ясным доказательством этого является аят "Мубахала" (Взаимного проклятия Все толкователи Корана единодушны во мнении, что под упоминающейся в аяте фразе «наши сыновья» подразумеваются Хасан и Хусейн[1]. Это событие в то же время было направлено на то, чтобы отказаться от стереотипов эпохи невежества. Согласно этому мировоззрению настоящими сыновьями считали не сыновья дочерей, а только сыновья сыновей...

АЯТ АЛЬ-АБРАР «А благочестивые будут пить из чаши вино, смешанное с камфарой. Рабы Аллаха будут пить из источника, давая ему течь полноводными ручьями. Они исполняют обеты и боятся дня, зло которого разлетается. Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся от своего Господа того Мрачного и Томительного дня». Аллах защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и радостью...

Несмотря на очевидные факты, халиф не принял показаний сыновей Фатимы, которых она привлекла в качестве свидетелей в деле Фадака. Халиф заявил, что «они твои сыновья» и отверг их свидетельства. Однако сам Пророк(С) не постеснялся...