Интересный факт: традиция есть палочками сложилась как раз во времена династии Тан, а до этого использовались вилки.
(все серии из подборки Истории Китая можно найти по ссылке)
А что в Европе?
В 9-м веке, после попытки создать единую империю Карла Великого, наступил период феодальной раздробленности, из которого позднее сформируют централизованные государства Германии, Англии, Франции, Италии и другие. Культура и искусство прячутся по монастырям. В каком-то смысле Европа переживает свой период Чжаньго, закончившийся в Китае за 1000 лет до этого. Без сильного культурного ядра, коий имелся в Китае (при всем уважении к христианству), так и не удастся создать «европейскую империю».
И все-таки это уже позитивный переход от рабовладельчества к феодализму. Византия остается достаточно сильной рабовладельческой империей и прикрывает Европу от арабского завоевания.
Падение Тан
Последним интересным императором династии Тан был Сюань-цзун (8 сентября 685 г. — 3 мая 762 г.) и не столько потому, что задал тренд на развал династии, сколько мифом о его управленческом таланте. Последующие 14 императоров мало что сделали для страны, династия продолжала жить скорее вопреки, а не благодаря их правлению.
И прожила Тан еще достаточно долго: в 756 году Сюань-цзун оставил трон сыну, а последний танский император Ай-ди был убит в 907 году. Однако наследие Тан оставило глубокий след в истории Китая, став фактической основой для всех последующих династий.
Величие династии Тан началось с Суй Вэнь-ди. Он разработал и частично воплотил в жизнь сложную систему централизованного государства, до которой Западная цивилизация доберётся ещё не скоро. Дальнейшее развитие и практическое воплощение этой системы осуществили Тан Тай-цзун и У Цзэтянь, доказав её эффективность. Увы, у этой системы был естественный предел — династическая форма правления и гаремное наследование титула.
Система Вэнь-ди подразумевала, что на троне должен сидеть образованный и решительный политик, способный собрать вокруг себя команду достойных управленцев. И Тай-цзун, и У Цзэтянь соответствовали этому критерию. Более того, Тай-цзун вообще изменил представление о «Сыне Неба»: тот более не благодетель народа, а должен оправдывать свой титул служением империи.
При Сюань-цзуне наступило «время паразитов»: личные амбиции сановников взяли верх над долгом, а императора больше интересовали наложницы. Никого больше не интересовало, что ошибки и некомпетентность чиновников могут разрушить империю. Казалось бы, три правильных реформы по отдельности: о цзедуши, о контрактной службе, о сокращении числа канцлеров, в сумме привели к усилению власти цзедуши и восстанию Ань Лушаня.
Подавление восстания потребовало огромных усилий и ресурсов империи. После этого династия Тан уже не смогла вернуться к прежнему состоянию. Цзедуши, участвовавшие в подавлении империи Янь, созданной Ань Ши, поняли свою силу. Они потребовали себе полномочий местных царьков в обмен на лояльность, угрожая в противном случае поднять новое восстание. В Китае на тот момент сложилась система военного феодализма.
Удивительно, но даже в такой ситуации Тан не рухнула мгновенно. Более того, благодаря принципам самоуправления провинций, на которых строилась империя, во многих регионах из-за ослабления бюрократического контроля центрального правительства торговля расцвела небывалыми темпами. Когда цзедуши отказались платить налоги товарами, заменив их данью, был введен денежный эквивалент для оплаты налогов. Это сделало Китай первой страной с денежной экономикой. Налог на торговлю солью составлял почти половину государственного бюджета.
И конечно, система обучения и императорских экзаменов продолжала работать как часы, поднимая из глубин народа талантливых поэтов и управленцев.
Сянь-цзун
Император Сянь-цзун (778-820 гг.), пожалуй, был последним реформатором в династии Тан, попытавшимся переломить ход истории. Заняв трон в 805 году, он сразу усилил свою власть талантливыми управленцами. Затем забрал под свое начало 200 тыс. армию императорской гвардии и начал военные действия против цзедуши не признававших его легитимность. Последовательно он разгромил всех и поставив под контроль гражданской администрации.
Как и многие китайские императоры, он хотел стать бессмертным. Поверил алхимикам и ел кучу таблеток из ртути и мышьяка. Результат, как и ожидалось, был печальным. К тому времени евнухи уже крепко держали власть в правительстве и, чтобы не потерять свои привилегии, убрали всех сильных наследников, поставив на трон того, кто им больше всех подходил. Следующий император, Му-цзун, казнил этих алхимиков, но потом ушел в загул, предпочитая пиры и вечеринки государственным делам. Проклятье династического правления опять сработало.
Надо признать, что падение Танской империи было вызвано не только людьми, но и объективными причинами. Главная из них — еда. Китай тогда имел мало земли для сельского хозяйства, и даже при идеальных условиях население не могло превышать 70-80 миллионов человек. Люди начинали голодать и боролись за землю, чтобы выжить. Только когда освоили юг страны и начали есть рис из бассейна Янцзы вместо пшеницы центральных равнин, появилась возможность для роста населения. Во времена Тан процесс замещения только начинался, а сейчас все знают, кто больше всех в мире ест риса.
Во-вторых, мало того, что восстание Ань Лушаня опустошило все стратегические запасы продовольствия, так еще последовала череда засух и наводнений, провоцируя голод почти во всей империи и последующие восстания.
Время проходимцев: Хуан Чао и Чжу Вэнь
Беззубость центральной власти и бедственное положение простолюдинов привели к тому, что не только цзедуши, но и любой более-менее удачный авантюрист мог собирать под своим началом большие повстанческие силы, захватывать большие территории в свое владение или даже столицу империи.
Некий Хуан Чао (835–884 гг.) был богатым торговцем солью и заработал столько, что решил купить себе большой приключенческий тур по империи. Вместе с товарищем по соляному бизнесу Ван Сяньчжи они к 875 году собрали армию в 100 тыс. копий и отправились покорять Китай. Хуан Чао был прирожденным агитатором, призывая людей встать под свои знамена и наказать власть, душащую народ поборами и налогами. К 879 году сладкие речи Хуан Чао привлекли в ряды его сторонников от 300 до 500 тыс., после чего эта орда прошлась катком по империи, захватив Лоян, Чанань и крупнейший порт империи Гуанчжоу.
Оправившись от потрясения, император Си-цзун направляет против дерзкого мятежника своих лучших цзедуши — войско тюрок-шато под предводительством Ли Кэ Юна и бывшего союзника Хуан Чао, Чжу Вэня. В будущем оба станут основателями собственных династий. Повстанцы, потерпев первые болезненные поражения, разбегаются по мелким отрядам, а сам Хуан Чао сгинул где-то в горах Тайшаня. К 885 г. восстание Хуан Чао подавлено полностью, но империя Тан осталась поделенной на территории между цзедуши (см. карту).
После победы над Хуан Чао Цзедуши Чжу Вэнь решает, что настало время уничтожить династию Тан и создать новую. Чжу Вэнь был третьим сыном уездного учителя, но так и не смог сдать местный экзамен на чиновника. По натуре был полным отморозком, особенно по отношению к женщинам, что в конечном итоге его и сгубило.
В 903 году Чжу Вэнь пленит императора Чжао-цзуна, казнит и сажает свою марионетку, малолетнего Ай Ди (11 лет). Через три года, в 907 году, Чжу Вэнь заставляет того отречься от трона, казнит и провозглашает себя основателем новой династии Поздняя Лян. Так закончилась династия Тан и началась эпоха пяти династий и десяти царств. Чжу Вэнь через пять лет в 912 году пал от руки своего старшего сына Чжу Югуя, рожденной женщиной из дома удовольствий.
Основным соперником Поздней Лян станет один из наиболее влиятельных пограничных цзедуши, наместник провинции Хэдун Ли Кэ Юн. Из племени тюрок-шато, которое династия Тан защитила от киргизских ханов и приютила на своей территории. В будущем именно они соберут новую династию Сун, и это показано в дораме «Эпоха Великого мира».
Мо Ли (Китай, 2026)
Каких-то дорам на конкретных исторических персонажей не нашел. Но вот начал смотреть дораму «Мо Ли», и там показано, как государственную академию притесняет центральная власть, а цзедуши получают назначение в провинции. Что-то похожее случилось при императоре Тан Шунь-цзуне (761-806 гг.), и он сам был «калекой». Конечно, полного соответствия истории нет, но есть исторический нарратив противостояния государственной академии и власти. Более подробно об этом либо в обзоре дорамы, как досмотрю, либо в следующей публикации о наследии Тан.
А на сегодня все...