В традиционном чуме нет отдельных комнат для кухни, спальни или ванной. Внутренне пространство организовано функционально, а не по принципу отдельных комнат. Это высочайший уровень адаптации к природным условиям, в которых северяне живут веками.
Чум – это «дышащий» конус. Коническая форма и дымовое отверстие наверху создают естественную тягу, благодаря которой дым от очага эффективно выводится наружу, а внутри не бывает душно. Ещё одна ценность конической формы чума – он никогда не заносится снегом. С крутой и гладкой поверхности конусообразного жилища легко скатывается снег, поэтому его можно очистить, не снимая покрышек, постучав по стенкам специальной колотушкой-янгач.
А мох сфагнум – это природный антисептик и суперабсорбент, который впитывает влагу лучше и убивает бактерии. Так что ненецкие дети не мучатся от опрелостей, а местность вокруг не загрязняется мусором. Быт здесь подчинён не правилам приличия, а законам физики и выживания.
«Невидимая стена» в чуме
Зайдём внутрь. Первое, что видит гость – это очаг. Слева и справа от него – два разных мира.
Место у входа (нё-няӈы, нёний) традиционно считалось женским. Здесь обрабатывают шкуры и шьют одежду, хранят свои вещи хозяйка и взрослые дочери, сушат дрова для очага. Здесь же подвешивается детская люлька. Однако, несмотря на разделение чума на си и нё, все его пространство в той или иной степени оказывается женским.
Когда оленевод возвращается из тундры, он оставляет верхнюю меховую одежду в нарте, в чуме снимает с себя малицу и меняет уличные кисы на домашние, свёрнутый пояс с амулетами кладёт в изголовье постели, то есть полностью меняет свое обличье, отдаваясь под покровительство женщины и очага.
По сторонам очага расположены жилые зоны. Также хозяйственным пространством являются секции жилища возле входа (там обычно висит умывальник, лежат дрова и т.д.).
Место, куда женщинам запрещено ходить
Самое сакральное место – это «си», напротив входа, за очагом. В старину женщинам запрещалось обходить очаг, т. е. заходить за симзы (священный шест), и прикасаться к священным предметам. Этого нельзя делать и сегодня.
Почему так сурово? В ненецкой мифологии земля часто рассматривается как «общая мать», родоначальница всей живой и неживой природы. Женщина, связанная с деторождением и материнством, может восприниматься как часть этого «нижнего» или сакрального начала. А мужчина связан с «верхним миром»: небо, охота, духи. Пересечение этих линий – нарушение баланса Вселенной.
Олений «пропускной пункт»
Из-за жизни в таком замкнутом пространстве у ненцев появились традиции, которые городским кажутся странными. Например, ритуал встречи гостя. Если вы идёте к чуму, олени могут и не пропустить вас без «взятки». Путешественники рассказывают, что они жутко любопытные «лакомки». Порой эти животные обступают приезжего плотным кольцом, пройти сквозь которое невозможно. Спасает только свежий хлеб.
Олень в тундре – почитаемое животное, дающее жизнь народу. Если олени приняли человека, дали ему «пропуск», значит, он не враг и не принесёт беды. Поэтому гостей учат: идёте в чум – берите с собой сухари или хлеб, да побольше. Бросили горсть – олени расступились.
Легенда о том, как возник чум
Откуда взялась такая форма чума? Некоторые народы Севера объясняют это красивой легендой. К сожалению, в открытых источниках редко встречаются полные тексты шаманских сказаний, но поговаривают о таком «мифологическом» происхождении чума.
Легенда гласит, что когда Великий Нум, Верховное божество, сотворил землю, первый человек испугался холода и ветра. Тогда Нум велел связанной с ним Птице Минлей помочь людям построить дом. Птица сложила крылья, образуя конус (защиту от ветра), и сказала: «Копай корни (очаг) и ставь рёбра (шесты), ибо дом должен быть лёгким, как перо, и тёплым, как пух».
Поэтому центральный шест чума называется «симзы», он символизирует ось мира, соединяющую землю с небом, а некоторые шаманы украшают навершия своих посохов изображением той самой птицы, которая принесла тепло.
Физика в тундре
Почему чум – это инженерный шедевр? Во-первых, из-за законов аэродинамики. Коническая форма имеет минимальное сопротивление ветру. А на Ямале, к примеру, его скорость может достигать почти 40 м/с. Квадратный дом сдует, а конус ветер просто «обтекает».
Зимой чум покрывают двумя слоями шкур (нюками) – внутренним (шерстью внутрь) и внешним (шерстью наружу). Между ними образуется воздушная прослойка в 5-7 см. При -50°С внутри чума даже с маленькой печкой температура держится около комфортных +20°С.
К тому же сами шкуры – это отличная мембрана. Они пропускают пар наружу, но не пускают воду и ветер внутрь. По этой же технологии создаётся дорогая горная одежда Gore-Tex.
Чум 2.0: технологии в тундре
Технологии добрались и до тундры. Как же выглядит быт в чуме сейчас? Вместо открытого костра (который сильно коптил и жёг кислород) – железная печь-буржуйка. Она компактнее, дольше держит тепло и безопаснее в использовании.
Спутниковые тарелки и генераторы – уже не роскошь. Теперь оленеводы могут смотреть сериалы, узнавать прогноз погоды и связываться с «большой землёй». А ещё звонить по видеосвязи детям, надолго улетевшим учиться в школы-интернаты.
Но настоящий «хит сезона» – это дизельные генераторы и электрогенераторы. Кто-то уже ставит ветряки, но пока бензиновый движок надёжнее. Порой оленьи шкуры для внешнего слоя покрытия чума заменяют на брезент. Он легче, меньше изнашивается и не промокает. При этом внутри по-прежнему устилают всё шкурами – так теплее.
Друзья, если вам было интересно читать, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем статьи и видео о жизни на Крайнем Севере и не только, а также увлекательные факты и истории, происходящие на планете Земля.
Читайте также: