Все люди разные. Кто-то любит поболтать, а кто-то, наоборот, всегда молчалив. Правда ли, что молчать всегда лучше, чем говорить? Влияет ли это как-то на спасение души?
И слово, и молчание бывают по разным причинам. Однажды прп. Иоанну Лествичнику рассказали, что в одном из скитов на Синае есть брат, который стяжал молчание. Этот человек не только не разговаривает, но даже не слушает, не участвует в суете земной. Прп. Иоанна это очень тронуло, и он специально пошел туда.
В это время братья несли послушание, работали. Святой Иоанн присоединился к ним и стал наблюдать за тем монахом. А тот, действительно, не только не говорил ни с кем, но и в мыслях находился не с ними. Это было видно со стороны.
На отдыхе преподобный Иоанн подошел к нему:
«Брат, прости меня, Христа ради, открой уста. Скажи мне кратко, для спасения души моей, как тебе удается так молчать? Как этому научиться?»
А монах так важно повернулся, снизошел и ответил, глядя на окружающих:
«А с кем здесь говорить? С этими собаками что ли?»
Вывод какой? Причина молчания бывает разная. И причина говорения – тоже.
Например, известный духовник в советское время Александр Ельчанинов в своем труде интересно называет тщеславие «твердыней сатанинской». И самым ярким признаком тщеславия является многословие, которым и проверяется тщеславный человек. Т.е. и многоговорливость может обнаруживать собой греховное состояние.
Поэтому, и то, и другое бывает как отрицательно, так и положительно. Уста апостола Павла не заключались, он в тюрьме проповедовал, и это благо было во имя Христово. А кто-то молчал, ради Христа, например, как Иов несколько дней, сидя на пепелище, развалинах своего дома.
Нужно ответить себе на вопрос: чем мотивировано молчание (говорение)? Если человек молчит, боясь, что над ним будут смеяться, имея какие-либо комплексы, то это – признак тщеславия. Нужно бороться с этим.
А если у него есть устроение: «для чего пустое молоть? Лучше бы делать дела благие» – это будет спасительно.
Главное: по какой причине и для какой цели. Само по себе молчание и говорение не есть добро и не есть зло.
Говорим ли, молчим ли, делаем ли, не делаем – помним о том, какую оценку всему этому даст Господь. Тогда и от греха убережемся.
Архив. Из бесед о. Владимира Головина.
Нарушение законов Божиих всегда ведёт к проблемам
Как научиться упорядочивать свои мысли?